庭无漦流女
出自宋代：魏了翁的《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·豢龙》
“庭无漦流女”出自宋代魏了翁的《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和·豢龙》，诗句共5个字，诗句拼音为：tíng wú chí liú nǚ，诗句平仄：平平平平仄。
乾坤包万有，纳纳百囊罟。
人位乎两间，利与害为御。
一气贯四时，五风偕十雨。
神龙以为畜，扰御不予侮。
河有背负图，庭无漦流女。
义理之不明，人情自疑沮。
范围吾职分，往往吾违拒。
同室操戈鋋，一身隔肺俯。
帝王豢龙意，弃置那复取。
四灵非不灵，有不得其所。
生息之相吹，古今镇如许。
古人体天意，万物我其主。
虫莫知於龙，拊循如士伍。
今何故无人，亦足验胸府。
声和凤来仪，心平辔如组，矧伊人中瑞，治乱係嘿语。
欲入而闭门，谁出不由户。
兹事阙人心，作诗附农圃。
庭无漦流女的上一句是：河有背负图
庭无漦流女的下一句是：义理之不明
鉴赏
乾坤包有一万，接纳接纳各种囊网。
人位在两间，利与害为御。
一气贯穿四季，风和十雨五。
神龙认为牲畜，骚扰到不我侮辱。
河有背背图，庭没有口水流女。
义理的不明确，人们怀疑自己沮丧。
范围我职责，往往我违抗。
同室持矛铤，一身隔肺低。
帝王豢龙意，放弃那又取。
四灵不是灵，有没有得到他们所。
生息的相吹，古今镇如许。
古人是天意，万物我主人。
虫不知在龙，安抚像士兵。
现在为什么没有人，也足以证明胸府。
声和凤来仪，心平马如丝带，
何况人中瑞，治乱系嘿语。
想进去而关门，谁出不由户。
这件事没有人的心，写诗依附农圃。
人位在两间，利与害为御。
一气贯穿四季，风和十雨五。
神龙认为牲畜，骚扰到不我侮辱。
河有背背图，庭没有口水流女。
义理的不明确，人们怀疑自己沮丧。
范围我职责，往往我违抗。
同室持矛铤，一身隔肺低。
帝王豢龙意，放弃那又取。
四灵不是灵，有没有得到他们所。
生息的相吹，古今镇如许。
古人是天意，万物我主人。
虫不知在龙，安抚像士兵。
现在为什么没有人，也足以证明胸府。
声和凤来仪，心平马如丝带，
何况人中瑞，治乱系嘿语。
想进去而关门，谁出不由户。
这件事没有人的心，写诗依附农圃。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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