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莫嫌梦里还谈梦

出自宋代王迈的《师心主人作飞锡岩

“莫嫌梦里还谈梦”出自宋代王迈的《师心主人作飞锡岩》,诗句共7个字,诗句拼音为:mò xián mèng lǐ hái tán mèng,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

岩头古佛留心印,岩下高人新受持。
佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。
他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁。

诗句中出现的词语含义
岩头古佛高人隐现:隐现yǐnxiàn不清晰地显现;隐隐约约显现出来
且看有奇日证相逢:1.相遇。2.彼此碰见。

莫嫌梦里还谈梦的上一句是:人於悟处领希夷

莫嫌梦里还谈梦的下一句是:且看奇中更有奇

鉴赏

《师心主人作飞锡岩》是宋代王迈的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岩头古佛留心印,
岩下高人新受持。
佛变本来无隐现,
人於悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,
且看奇中更有奇。
他日证成罗汉果,
相逢不必问伊谁。

诗意:
这首诗词表达了一种关于修行和觉悟的主题。诗人在描绘一个岩头上的古佛和岩下的高人,通过对佛教信仰和人的觉悟境界的探索,传达了一种超越尘世的心境和对未来证悟的期待。

赏析:
诗词以岩头的古佛和岩下的高人为形象,象征了佛教和修行的智慧和力量。佛教教义中的"心印"指的是通过修行,将佛法的印记刻在自己的心中,使心灵得以觉悟。"高人新受持"则表示高人在修行上不断进取,追求更高的境界。

接下来的两句"佛变本来无隐现,人於悟处领希夷",表达了佛教信仰中的观点,即佛性本来就存在于每个人的内心,只需要通过觉悟的体验,就能领悟到这种本来的清净和平和。

诗词的后两句"莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁",传递了诗人对未来的期许。诗人告诫读者不要局限于尘世的幻象,而是要超越世俗的束缚,追求更高的境界。他期待有一天能够证悟成为罗汉,达到超凡脱俗的境地,与其他有缘人相遇时无需再问对方的身份。

整首诗词通过对佛教信仰和修行觉悟的描绘,表达了诗人追求超越尘世的心境和对未来觉悟的期待。它激励人们在纷繁的世界中寻求内心的平静和智慧,追求超越世俗的境界。

王迈简介

宋代·王迈的简介

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。

...〔 ► 王迈的诗(1篇)

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