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回头一吊箕山客

出自唐代李商隐的《览古

“回头一吊箕山客”出自唐代李商隐的《览古》,诗句共7个字,诗句拼音为:huí tóu yī diào jī shān kè,诗句平仄:平平平仄平平仄。

莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。
空糊赪壤真何益,欲举黄旗竟未成。
长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。

诗句中出现的词语含义
金汤:金汤,汉语词汇,拼音是jīn tāng,意思是形容城池险固;金汤,道家语;金汁(又称金汤),古代守城时粪便煮出来用于泼洒防御敌人的液体被称为“金汤”。
太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。
霜露:霜露shuānglù霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
古今:古代和现代。
何益黄旗:1.黄色的旗帜。古代军中用旗。2.黄色的旗帜。指天子的仪仗之一。3.古代指表示王气所在的祥瑞。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
逃尧为名

回头一吊箕山客的上一句是:景阳钟堕失天明

回头一吊箕山客的下一句是:始信逃尧不为名

鉴赏

览古

莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。
空糊赪壤真何益,欲举黄旗竟未成。
长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。

中文译文:
观看古代的景象

不要依赖丰饶的金汤突然间变得太平,
草间的霜露传达着古今的情感。
徒有空有红土真有何益,
渴望举起黄旗却最终未实现。
长乐的瓦片随水荡漾而逝去,
景阳的钟陷入了失去天明的境地。
回头看望箕山的客人,
才相信逃离尧的为名并非虚妄。

诗意:
这首诗表达了对现实的消极态度,并对古代的景象进行了观察和思考。诗人认为,人们不应当依赖于短暂的太平,而应当认识到自然界中的苦难和变迁的真实,并反思现实中对物质财富的追逐所带来的结果。诗中提到的长乐瓦片和景阳钟则象征着过去的荣耀和辉煌已经消逝,历史的转变和时间的流逝使得这些美好的事物变得虚无缥缈。最后两句表达了诗人对逍遥自在、不为虚名所困扰的箕山客人的羡慕和佩服之情。

赏析:
这首诗虽然表达了对现实的不满和对古代的景象的观察,但仍然是在唐代诗人的传统审美框架下运用了离合、夸张等修辞手法。通过对古代的景象进行观察,诗人批判了现实中对于短暂太平和物质财富的盲目追求,并表达了对逍遥自在、不为虚名所困扰的理想状态的向往。这首诗以简练明了的语言表达了复杂的思想,展示了唐代诗人李商隐的才华和独特的诗学风格。

李商隐简介

唐代·李商隐的简介

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

...〔 ► 李商隐的诗(1篇)

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