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何曾作善

出自金朝王哲的《换骨骰 叹贪婪

“何曾作善”出自元代王哲的《换骨骰 叹贪婪》,诗句共4个字,诗句拼音为:hé zēng zuò shàn,诗句平仄:平平仄仄。

叹彼人生,百岁七旬已罕。
皆不悟、光阴似箭。
每日家,只造恶,何曾作善
难劝。
酒色财气恋。
也兀底。
福谢身危,忽尔年龄限满。
差小鬼、便来追唤。
当时间,领拽到,阎王前面。
憨汉。
和骨骰软软。
也兀底。

诗句中出现的词语含义
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”

何曾作善的上一句是:只造恶

何曾作善的下一句是:难劝

鉴赏

《换骨骰 叹贪婪》是元代王哲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
叹彼人生,百岁七旬已罕。
皆不悟、光阴似箭。
每日家,只造恶,何曾作善。
难劝。酒色财气恋。
也兀底。福谢身危,忽尔年龄限满。
差小鬼、便来追唤。
当时间,领拽到,阎王前面。
憨汉。和骨骰软软。
也兀底。

诗意与赏析:
这首诗词表达了对人生中贪婪行为的叹息。作者以百岁七旬的高龄,觉得自己的岁月已经不多了,但人们却没有觉悟到时间的流逝是如此之快。每天都只追求恶行,从未做善事,难以劝说改变。酒色财气成为他们的追求,他们对于享乐的渴望变得无止境。然而,福气的消逝和身体的脆弱会突然降临,年龄的限制也会无情地到来,这时候人们才会后悔,但已经为时已晚。小鬼差遣来追唤人们,带领他们来到阎王面前接受审判。整首诗以憨汉和骨骰软软作为结尾,表达了对人们愚昧无知和软弱无能的讽刺。

这首诗词通过对人生中贪婪与无知的揭示,表达了对人们盲目追求物质享受而忽视善行的担忧和警示。它提醒人们要珍惜时光,不要被短暂的欢愉迷惑,而是要选择善行和正道,以免在生命的尽头面临悔恨和无奈。同时,诗中的讽刺和幽默也使得诗词更加生动有趣,引人深思。

王哲简介

金朝·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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