物物尽捐的上一句是:顿悟方知
物物尽捐的下一句是:见本来一性
鉴赏
《洞天春》是元代作家侯善渊的一首诗词。该诗词表达了道教的思想,探讨了人与自然、人与宇宙的关系,并描绘了洞天仙境的美景。
诗意:
《洞天春》通过表达对道教思想的颂扬,强调了顿悟道的重要性。诗中提到了物我两忘的境界,意味着人们通过领悟道的真谛,可以超脱尘世的束缚,达到心灵的自由和纯净。诗人以清新、澄澈、湛深的词语描绘了洞天仙境的美丽景色,将其与道的境界相联系。
赏析:
《洞天春》以深邃的意象和简洁的语言,展现了道教的思想体系和追求超越尘世的理想。诗中描述的洞天仙境,清新明净,如秋月清辉和寒泉清澈,给人以纯净、宁静的感觉。通过描绘洞天的景色,诗人表达了道教追求心灵自由和纯净的理念。
诗中提到的"见本来一性"表明只有领悟道的真谛,才能认识到事物本源的真实面貌。"归元处"象征回归宇宙的起源,超越时间和空间的束缚。诗人通过这些意象,表达了道教追求永恒存在、不受年岁限制的理念。诗词中的"真常道"则指代道教的核心思想,将其视为玄妙、神圣的存在,代代相传。
整首诗表达了诗人对道教哲学的推崇和对超越尘世的向往,以及对洞天仙境美景的赞美。通过朴素而深刻的语言,诗词将读者引入一个超越现实的境地,让人感受到道教信仰的宁静和纯净。
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