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包犠真天人

出自宋代林景熙的《原易

“包犠真天人”出自宋代林景熙的《原易》,诗句共5个字,诗句拼音为:bāo xi zhēn tiān rén,诗句平仄:平平平平。

荥河通昆源,古出龙马瑞。
包犠真天人,一见测其秘。
八卦已支离,重为六十四。
爻象互立名,系辞发洙泗。
尽泄元气藏,柯叶布文字。
有如木生癭,笺注漫百氏。
樵龟与楪草,何能解人意。
及兹天下疑,反以二物具。
方寸不自灵,柄为冥漠据。
弧矢启战争,书契长寻伪。
缅思未画前,标枝无一事。
日月自循环,全易在天地。
所以负苓人,因之发长喟。

诗句中出现的词语含义
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
一见八卦:(名)我国古代的一套有象征意义的符号。用“⚊”代表阳,用“⚋”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫作八卦。☰为乾,☷为坤,☵为坎,☲为离,☳为震,☶为艮,☴为巽,☱为兑。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。八卦相传是伏羲所创,后用来占卜。②(形)没有根据的;荒诞低俗的:~新闻|你说的太~了。
支离:1.分散;残缺;没有条理。2.瘦弱;衰弱。
爻象:《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象。《周易》中的爻辞和象辞。泛指《易传》。《易.系辞下》云,'爻象动乎内,吉凶见乎外',后因以'爻象'指吉凶。形迹。
系辞洙泗

包犠真天人的上一句是:古出龙马瑞

包犠真天人的下一句是:一见测其秘

鉴赏

荥河通昆源,古出龙马瑞。
包犠真是一个完美的人,一个被测量的秘。
八卦已经支离破碎,重为六十四卦。
爻象互立名,系辞发洙泗。
全部泄漏元气收藏,柯叶布文字。
有如木瘿,笺注浪漫百氏。
柴龟和碟草,怎么能解人意。
以及这天下怀疑,反在两类具。
方寸不从灵,柄为一沙漠占据。
弧矢向战争,文字长不久伪。
追思不画前,标枝没有一件事。
日月自循环,全交换在天地。
之所以背苓人,因为他头发长叹息。

林景熙简介

宋代·林景熙的简介

林景熙

林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。

...〔 ► 林景熙的诗(1篇)

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