睡起精神萃太真
出自元代:艾性夫的《世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解》
能浓意远骨肌匀,睡起精神萃太真。
不用分明更题品,诗翁已自为传神。
睡起精神萃太真的上一句是:能浓意远骨肌匀
睡起精神萃太真的下一句是:不用分明更题品
鉴赏
这首诗词《世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解》出自宋代诗人艾性夫之手。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
《世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解》
能浓意远骨肌匀,
睡起精神萃太真。
不用分明更题品,
诗翁已自为传神。
诗意:
这首诗词表达了诗人对自己创作的自信和自足,也反映了他对于诗歌创作的理解和态度。诗人通过用梅花和海棠来比喻自己的诗作,传达了他对于自己的作品的独特理解和认同。诗人认为,诗歌的真正价值在于其内涵和意境的浓郁,而不是过于追求形式和外在的华丽。他坚信自己的诗作已经达到了表达内心情感和思想的目的,不需要过多的修饰和评价。诗人自称为“诗翁”,表明他已经在诗歌创作中找到了自己的风格和传神之处。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对于自己诗作的自信态度。诗人通过对梅花和海棠的描述,展示了他对于诗歌创作的独特见解。梅花和海棠作为诗中的象征物,传达了诗人对于诗歌内涵和意境的追求。诗人认为,诗歌应该具有浓郁的意境和情感,而不是过于注重形式和评价。他相信自己的诗作已经成功地表达了内心的真实情感,不需要过多的修饰和评判。诗人自称为“诗翁”,表明他已经在诗歌创作中找到了自己的风格和独特之处。
这首诗词展现了诗人对于诗歌创作的自信和独立精神,以及对于内涵和意境的追求。诗人通过简洁而富有表现力的语言,成功地传达了他对于诗歌创作的理解和态度。这首诗词向读者展示了诗人自成一派的风格和独特的表达方式,让人感受到诗人内心深处的情感和思想。
艾性夫简介
元代·艾性夫的简介
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
...〔 ► 艾性夫的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
苎萝妖艳世难偕
出自 宋代 柳永: 《西施(三之一·仙吕调)》
- 若听离歌须断肠
- 林逋五品服
-
携书倘逐青莲兴,乞取匡君旧结庐。
出自 明代 胡应麟: 《送胡文父还匡庐五首(其五)》
-
可醉亦可玩,堪期后天老。
出自 : 《真游挟飞仙》
- 只堪明月照,不尽快风吹。
-
丹心扶社稷,舍命保还朝。
出自 元代 杨梓: 《杂剧·功臣宴敬德不伏老》
- 西风暮雨惊残梦,应是巫山寄恨来。
-
新添诗卷传人口,旧管黔黎候旅途。
出自 清代 陈恭尹: 《贺广州冯使君二首(其一)》
- 榕溪脉脉,鹿岭巉巉。