目所以司视
出自明代:陈淳的《閒居杂咏三十二首·目》
目所以司视,视正乃为明。
非礼谨勿睹,睹之则为盲。
目所以司视的下一句是:视正乃为明
鉴赏
诗词:《闲居杂咏三十二首·目》
朝代:宋代
作者:陈淳
译文:
目所以司视,视正乃为明。
非礼谨勿睹,睹之则为盲。
诗意:
这首诗描述了目的作用和重要性。眼睛的作用是用来观察,只有看清事物的真相,才能获得真正的明晰。如果不遵守礼仪,随便看见一些不应该看到的东西,那么眼睛就会变得模糊无力,失去了应有的明晰。
赏析:
陈淳通过简洁而深刻的诗句,表达了对目的重视和正确使用的思考。诗中强调了目的正视的重要性,暗示了人们应当保持清醒的目光,遵循正道,不被外界的干扰所迷惑。这种思想体现了宋代士人对于个人修养和行为规范的关注。
诗中运用了对比的手法,将视觉的明晰与礼仪行为相联系。通过遵守礼仪,人们能够使自己的视野保持清晰,避免错误和迷惑。这种观点在中国传统文化中,也与修身齐家治国平天下的价值观相契合。
总之,这首诗以简洁而富有哲理的语言,表达了目的作用和正确使用的重要性,并引导人们在行为中注重礼仪以保持心灵的明晰。
陈淳简介
明代·陈淳的简介
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
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