主页 > 名句 > 陈普的名句 > 苟徒即此名为性

苟徒即此名为性

出自宋代陈普的《孟子·食色性也

“苟徒即此名为性”出自宋代陈普的《孟子·食色性也》,诗句共7个字,诗句拼音为:gǒu tú jí cǐ míng wéi xìng,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

食色虽然人固有,原於形气所由根。
苟徒即此名为性,太极之真已弗存。

诗句中出现的词语含义
食色固有:原来就有的;非外来的。
形气苟徒太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。

苟徒即此名为性的上一句是:原於形气所由根

苟徒即此名为性的下一句是:太极之真已弗存

鉴赏

《孟子·食色性也》是宋代作家陈普的一首诗词。这首诗词探讨了人类的欲望和本性之间的关系,以及追求真正的道德境界的重要性。

诗词表达了一种观点,即人类的食欲和性欲虽然是天生的,但它们只属于身体的层面,不是真正的本性所在。作者认为,如果将这种欲望作为人性的全部,那么真正的道德境界就会失去,人将无法达到更高层次的境界。

这首诗词运用了太极的概念,表达了作者对于真正的本性的追求。太极象征着宇宙的根本原理和最高境界,作者通过对太极的引用,暗示人们应该超越世俗欲望,追求道德和精神的升华。

这首诗词的赏析在于其深刻的思想内涵和哲理意味。作者通过食色和性欲这两个普遍的人类欲望,探讨了人性的本质和道德的重要性。他认为,只有超越肉体的欲望,追求内心的真正本性,才能达到真正的境界。

这首诗词通过简练而深刻的语言,表达了作者对于道德境界的思考和向往。它提醒人们不要被肉体的欲望所束缚,而是要追求更高级的境界,实现个人的内心升华。

陈普简介

宋代·陈普的简介

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

...〔 ► 陈普的诗(1篇)

猜你喜欢