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今古少如君

出自宋代顾逢的《寄张山居隐君

“今古少如君”出自宋代顾逢的《寄张山居隐君》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn gǔ shǎo rú jūn,诗句平仄:平仄仄平平。

卖卜山中去,逃名竟不闻。
始终全一节,今古少如君
拨火烧黄叶,枕书眠白云。
恨无薇可采,只食水中芹。

诗句中出现的词语含义
不闻如君火烧:〈名〉表面上没有芝麻的烧饼。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

今古少如君的上一句是:始终全一节

今古少如君的下一句是:拨火烧黄叶

鉴赏

《寄张山居隐君》是宋代顾逢创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
卖掉卜筮山中的房屋,
逃避尘世的纷扰却没有人知道。
始终如一地保持纯粹,
在今古间很少有人像你这样。
拨动篝火燃烧黄叶,
依靠枕上的书卧在白云之间。
遗憾没有薇花可采摘,
只能吃水中的芹菜。

诗意:
这首诗词描述了作者顾逢向隐居在山中的张君寄出的一封信。诗中表达了作者对张君过上隐居生活的羡慕和赞美之情。作者称赞张君始终如一地保持纯粹,与世无争,很少有人像他这样。他选择逃避尘世的纷扰,过上山居的生活,这使得他能够在宁静的环境中享受自由和自在。作者还描绘了张君在山居中生活的景象,他拨动篝火,看着黄叶燃烧,躺在枕上读书,仿佛置身于白云之间。然而,作者也表达了一丝遗憾,因为他没有薇花可采摘,只能吃水中的芹菜,暗示了他对于无法享受到更多美好事物的遗憾之情。

赏析:
这首诗词以简洁而精练的语言表达了作者对隐居生活的羡慕之情。通过对张君的赞美,作者呼应了宋代文人士大胆追求自由和远离尘嚣的思想。诗词中的景象描写具有浓郁的山水意境,篝火、黄叶、白云等元素勾勒出宁静、自然的山居生活。然而,作者在最后两句中以对薇花和芹菜的对比,暗示了对于无法获得更多美好事物的遗憾和无奈,使整首诗词更具情感和思考的深度。

总的来说,这首诗词通过对隐居生活的赞美和对无法实现完全自由的遗憾的描绘,展现了作者对自然、宁静和纯粹的向往,同时也反映了对现实的反思和思考。

顾逢简介

宋代·顾逢的简介

宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。

...〔 ► 顾逢的诗(1篇)

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