物我


注音ㄨˋ ㄨㄛˇ

物我

词语解释

物我[ wù wǒ ]

⒈  彼此,外物与己身。

引证解释

⒈  彼此,外物与己身。

《列子·杨朱》:“君臣皆安,物我兼利,古之道也。”
南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰<杂述>》:“物我俱忘怀,可以狎鸥鸟。”
明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》:“孔 门之乐,不拘物我,相与少叙,料无不可。”
郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他们是没有物我的区分,没有国族的界别。”

分字解释


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造句


1、在碧波荡漾的牯牛湖畔,歌舞升平,游人如织,优美迷人的佤族舞蹈让游人如痴如醉,大家或坐或立,或唱或跳,与佤族姑娘、小伙儿真情互动,物我两忘。

2、早年在故宫研习古画时,徐冬冬便从古人笔墨中参悟到了做人之道,追求人心与宇宙之心共融的境界,所以他的画作具有平淡、天真而达物我两忘的文人情怀。

3、于禅者,每一心念,都可在禅意之光下检视。禅的生活,不是依靠想象力掩盖不如意,而是用禅意智慧明朗地照亮心念,自我心净,通达物我两忘、冷暖皆知的至高境界。方云

4、须读万卷书,行万里路,心源造化融合为一,达物我两忘之境,方能心手相应,意到笔随,臻于化境。

5、与之相反,西方人采取客观的态度面对物质世界,他们主张物我分离,强调客观与个体,形成了分析型的思维模式.

6、有一种讲法,吃货的境界有十层,最肤浅的是填饱肚子,食以果腹;登峰造极的是浅斟慢品,物我两忘。

7、淡,是一种至美的境界。高山无语。深潭无波。绚烂至极归于平淡。不是平庸之平,也非淡而无味之淡,而是素净质朴,宁静深沉,是深邃的执着,是内心的祥和,是深入的淡定,是物我两忘的境界。李国文

8、中国艺术的传统是心物感应说,在心物关系上强调的是心物感应、相互融合、物我合一,提倡天地人三个纬度的和谐对应。

9、张海先生理性地把握人生、对待工作、从事艺术,但当他一但秉笔濡墨,面对一张宣纸的时候,他会物我皆忘,返虚入浑。

10、在理想的星空下仰望,在真理的幽巷里漫步,在哲学的藤蔓上攀缘,李荒早已物我两忘,唯有信仰弥坚。

11、须读万卷书,行万里路,心源造化融合为一,达物我两忘之境,方能 心手相应 ,意到笔随,臻于化境。

12、中国书画,强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,通过物我相融的意境表现,传达出以形写神,形神兼备的生动气韵。

13、在本作中暖色调的天空使得古木寒鸦通常所代表的枯寂萧索景色变得悠闲温暖起来,这跟齐白石在衰年变法物我两忘悠闲自得的心境是分不开的。

14、那时人们进入大观园,就像今天的人们进入网络一样,立即会“物我两忘”。

15、第一层是非真即假,非黑即白的二元对立观,第二层是儒道的相生相待观,即辩证观,第三层是佛家的观照,直接面对体验,物我两忘。

16、天地之间,物我两忘。

17、中国符号交集模式中的形名、物我、言意诸命题,成为中国诗学的重要问题。

18、仁之道,要之只消道一公字。公只是仁之理,不可将公便唤做仁。公而以人体之,故为仁。只为公则物我兼照,故仁,所以能恕,所以能爱,恕则仁之施,爱则仁之用也。

19、湖南师范大学美术学院教授党朝阳称此次作品展的独到之处,是“从象由心生到情景交融,再到物我两忘的境界,化蝶成一片内心的纯粹”。

20、立秋是一幅意象空灵,云淡风轻的山水画,读之,情思神往;看之,心旷神怡;品之,物我两忘;赏之,悦人性情。立秋到了,愿你读秋,看秋,品秋,赏秋,快乐过立秋。