《张运判□□之母吕宜人挽诗》翻译及注释
昔在伤皇辟,子行犹不归。
嫠居言有则,丧事礼无违。
轲母三迁教,莱儿七十衣。
至今霜月夜,松竹带芳徽。
注释:zhāng yùn pàn zhī mǔ lǚ yí rén wǎn shī张运判□□之母吕宜人挽诗
《张运判□□之母吕宜人挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了张运判的母亲吕宜人在丧子之痛中坚守传统礼仪的形象,展现了她高尚的品德和对儿子深深的怀念之情。
这首诗词表达了作者对吕宜人的赞美和思念之情,通过细腻的描写和婉约的语言,给读者留下深刻的印象。
整首诗词没有提到具体的场景和事件,而是通过隐喻和意象来呈现吕宜人的形象。在诗中,作者提到了吕宜人守礼的品性,她在失去儿子后仍然坚守着丧事礼仪,没有违背传统。这种高尚的品德令人敬佩,也彰显了她对儿子的深深怀念。同时,作者也通过描述霜月夜、松竹等景物,营造出一种寂静而凄凉的氛围,与吕宜人内心的悲伤相呼应。
这首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用,传达了作者对吕宜人高尚品德和对逝去儿子的深深怀念之情。它展示了家庭情感和传统礼仪的力量,使读者在感受悲伤的同时也能感受到对母爱和家族情感的崇高赞美。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1581篇) 〕