尚自不与米
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·丁仪子》
尚自不与米,何堪大遗金。
丁仪为有子,文略是诬亲。
尚自不与米的下一句是:何堪大遗金
鉴赏
诗词:《贤者之孝二百四十首·丁仪子》
诗意:
这首诗出自宋代诗人林同的《贤者之孝二百四十首》系列之一,描述了丁仪子为了孝敬父母,节俭自己的生活,不愿意和别人分享米食,却舍得舍弃珍贵的黄金。丁仪子的孝行被人们误解为对亲属的诬告,但他并没有因此改变自己的行为,仍然坚持着孝道。
赏析:
这首诗通过描写丁仪子的孝道行为,展现了孝敬父母的高尚品质。他不计较个人的享受,愿意舍弃金钱财富,而将尽可能多的资源用于照顾父母。诗中的"尚自不与米,何堪大遗金"表达了他宁愿自己吃苦,也要确保父母的生活安康的决心。丁仪子的行为超越了凡俗的物质追求,体现了他对家庭的无私关爱和孝道精神。
然而,诗中也提到了丁仪子的孝行被误解为诬告亲属。这一点引发思考,暗示了人们对于孝道的认识和理解可能存在偏差。有时候,一些行为可能会被误解或质疑,但这并不应该动摇一个人秉持孝道的初衷。丁仪子坚定地坚持自己的行为,无论外界如何评价,他始终以孝心为指引,这也是诗中所强调的。
这首诗通过简洁而精确的语言,刻画了丁仪子的孝道形象,表达了作者对孝敬父母这一传统美德的推崇。同时,它也引发了对于孝道价值与社会认知之间的冲突和思考,提醒人们在评价他人行为时要以宽容和理解的态度对待。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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