尚自畏四知
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·杨震》
尚自畏四知,於亲岂忍欺。
种蓝有助者,拔去不妨奇。
尚自畏四知的下一句是:於亲岂忍欺
鉴赏
这是一首宋代的诗词,题为《贤者之孝二百四十首·杨震》,作者是林同。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《贤者之孝二百四十首·杨震》
尚自畏四知,於亲岂忍欺。
种蓝有助者,拔去不妨奇。
诗意:
这首诗词表达了一种孝道的思想,通过描绘杨震的行为来强调对亲人的敬爱与尊重。诗人认为杨震尊重自己的四位长辈,不敢对他们隐瞒任何事情,因为他深知孝道的重要性。诗中提到种植蓝色花草会有益处,但如果有助于孝道,杨震宁愿将其拔除,以示对亲人的敬重。
赏析:
这首诗词通过杨震的孝行来探讨孝道的真正内涵。诗中的"四知"指的是杨震的四位长辈,他不敢隐瞒他们,表示他对家庭关系的敬重和忠诚。这种忠诚和敬爱的情感体现了传统的孝道观念。诗中提到种植蓝色花草的意象,表达了一种舍小家为大家的精神。杨震愿意摒弃自己的私欲,以尊重和关爱亲人为重,这种行为体现了孝道的高尚品质。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想,强调了孝道在社会伦理中的重要性。它通过杨震的行为向读者传达了一个道德观念,即尊重和关爱亲人是一个人应该具备的品质。这首诗词以温婉的笔触描绘了孝道的美德,让读者在欣赏诗词的同时也能感受到传统文化中的家庭伦理观念。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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