当书妖狐屏无足的上一句是:南台御史忠贯日
当书妖狐屏无足的下一句是:端方自是廊庙器
鉴赏
《和曹士开侍御见寄韵》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
南台御史忠贯日,
当书妖狐屏无足。
端方自是廊庙器,
错落天球间宏壁。
记曾缓带理江城,
犹忆尊前坐谈容。
春树相思白日晚,
月梁人梦青灯夕。
乘车戴笠高与下,
倚樽看镜今非昔。
壮心无复夜闻难,
莫比司空发恨赤。
诗意:
这首诗以南台御史曹士开为题,表达了诗人陆文圭对曹先生的敬佩和思念之情。诗人称颂曹士开为忠贞之士,他在南台担任官职,一心忠于国家,专心于公务,毫不关注那些妖狐之事。曹士开端方正直,宛如廊庙中的圣人,他的声望高耸入云,犹如错落有致的天球上的壁垒。
诗人回忆起曹士开曾经带领他游历江城,令人难忘的是曹士开在尊贵之前的和蔼谈吐。诗人描述了春日树下,相思之情如同白昼的晚霞,夜晚月光下,人们如梦似幻,仿佛青灯之夕。诗人乘坐车辇,戴着斗笠,俯瞰着镜中的自己,感叹现在的自己已不同于过去。
最后,诗人表达了对曹士开壮志难酬的遗憾之情,他呼唤着壮心不再受夜晚的困扰,不愿成为另一个司空见惯而又满怀恨意的人。
赏析:
这首诗以曹士开为主题,通过描绘曹士开的品质和事迹,表达了诗人对他的敬佩之情。诗中使用了丰富的比喻和象征手法,将曹士开的高尚品德与伟大精神与廊庙、天球等崇高的象征相联系,形象生动地表达了诗人对曹士开的赞美之情。
诗人通过对春日和夜晚的描绘,表达了自己对曹士开的思念之情。诗中的春树、白日、月梁和青灯等意象,使诗词充满了浓郁的唯美情感和艺术意境。
最后两句表达了诗人对曹士开命运的遗憾和希望,同时也寄托了诗人对自己前途的思考和对社会现实的反思。整首诗词情感真挚,意境深远,具有较高的艺术价值。
陆文圭简介
宋代·陆文圭的简介
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
...〔 ► 陆文圭的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
白云归处寄乡心
出自 唐代 许浑: 《寓居开元精舍,酬薛秀才见贻》
- 矢来乡汝谁依
- 固非平生经
- 情话缠绵礼数删
-
鸣剑伊吾小
出自 宋代 范成大: 《九月十九日衙散回,留大将及幕属,饮清心堂》
-
弹指光阴七十春,天教留作两朝人。
出自 清代 张洵佳: 《七十自寿八首(其一)》
- 惜哉六典废,述此时傩章。
-
空谷怀佳士,孤云愧野僧。
出自 明代 袁华: 《次韵诸葛用中归真观三秀亭纪兴》
- 惟有波心一片月,照彻古今不变。
- 泪点金波,任教菱镜湿。