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於何而适从

出自宋代丘葵的《庚辰岁寓开元东罗汉阁

“於何而适从”出自宋代丘葵的《庚辰岁寓开元东罗汉阁》,诗句共5个字,诗句拼音为:yú hé ér shì cóng,诗句平仄:平平平仄平。

有美者杰阁,凌然跨虚空。
有觉者彼岸,廓然大圆通。
而我独得蠢,於何而适从

诗句中出现的词语含义
虚空:空虚:内心~。
觉者:后世大众泛指有觉悟的修行的人的意思,佛陀(梵文:बुद्ध;iast:buddha)梵语中音译为佛陀。
彼岸:(名)①(书)江河湖海的对岸。[反]此岸。②佛教指超脱生死的境界。③比喻向往的境界。
独得:只得到。犹自在,自得。谓高超。独特;独有。
适从:适从,汉语词汇,拼音shì cóng,犹依从。

於何而适从的上一句是:而我独得蠢

鉴赏

《庚辰岁寓开元东罗汉阁》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
有美者杰阁,
凌然跨虚空。
有觉者彼岸,
廓然大圆通。
而我独得蠢,
於何而适从。

诗意:
这座美丽的杰阁,
高耸于虚空之上。
那些觉悟的人们,
达到了彼岸的境界,
开启了大圆满的通途。
而我却感到迟钝,
不知该何去何从。

赏析:
这首诗词通过描绘一座杰阁,表达了作者对修行的渴望和对自身境遇的疑惑。杰阁是一座高耸的建筑,象征着高远的目标和追求。凌然跨虚空的杰阁形象生动地描绘了修行者超越尘世的追求和卓越的境界。

诗词中提到的“觉者彼岸”和“大圆通”是佛教修行的概念,表示修行者通过觉悟和开悟,达到了超凡脱俗的境地,实现了心灵的解放和圆满的境界。

然而,诗词最后表达了作者对自己的困惑和迷茫。作者自称“独得蠢”,感到自己的修行之路迟缓而不得其解。这种自我反思和疑问凸显了作者对自身修行进程的不满和追问,同时也表达了一种对修行道路的思考和探索。

整首诗词以简洁而富有意境的语言,揭示了作者对修行的向往和对自身修行的思考。通过对杰阁、彼岸和大圆通的描绘,诗词传递了一种追求超越和卓越的精神境界。同时,通过自我反思的描绘,诗词也反映了作者对修行之路的思考和困惑,使读者感受到一种内心的追问和探索。

丘葵简介

宋代·丘葵的简介

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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