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一息犹存毋敢懈

出自宋代丘葵的《次晦庵先生韵自警

“一息犹存毋敢懈”出自宋代丘葵的《次晦庵先生韵自警》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī xī yóu cún wú gǎn xiè,诗句平仄:平平平平平仄仄。

我非欠缺圣非余,此性皆由气与虚。
欲认存亡为出入,莫嫌粗粝慕膏腴。
仰鑽未得有门入,酬酢方知讲学疏。
一息犹存毋敢懈,从今要下死工夫。

诗句中出现的词语含义
欠缺:(动)不够;不足:能力~。②(名)不够的地方:准备就绪,没有~了。[近]弊端。[反]齐备。
此性存亡:(名)生存和死亡;存在和灭亡:生死~。
粗粝:1.粗米。2.形容食物的粗劣
膏腴:(书)(形)肥沃:~之地。
仰鑽酬酢:宾主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交际应酬。是故可与酬酢。——《易·系辞》
讲学:讲学jiǎngxué当众讲解阐述自己的学术理论应邀出国讲学
一息:一呼一吸。比喻极短的时间。暂停;稍歇。一口气息。一个子嗣。犹一丝。
犹存:1.言情类小说。2.仍然保留着。
工夫:指闲暇时间。

一息犹存毋敢懈的上一句是:酬酢方知讲学疏

一息犹存毋敢懈的下一句是:从今要下死工夫

鉴赏

《次晦庵先生韵自警》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我并非圣人也非我欠缺,这种性情皆因为内外的氛围。欲辨别存在和消亡的界限,不要嫌弃朴素追求奢华。仰望却未能找到入门之路,只有通过努力才能明白学问的疏离。尽管一息尚存,也不能放松警惕,从现在开始要下定决心去努力。

诗意:
这首诗词表达了丘葵对自己的思考和自我警醒。他承认自己并非完美的圣人,也不否认自己的不足。他认为人的性情受到内外环境的影响,同时他呼吁人们不要轻视朴素的生活方式,不要盲目追求虚荣和奢华。他感叹自己虽然仰慕学问,但却未能找到进入学问殿堂的门径,只能通过不断努力来弥补自己的不足。尽管如此,他仍然坚持不懈,决心要全力以赴。

赏析:
这首诗词以简洁而朴素的语言,表达了丘葵对自身状态的思考和反省。他坦诚地认识到自己并非圣人,也没有完美无缺的品质,但他并不因此而气馁或放弃。他从内心深处反思了人性的本质,强调了外在环境和内在气质对人的塑造的影响。他对于奢华和虚荣的追求持谨慎态度,强调了朴素的生活方式和追求真正学问的重要性。

诗中的"仰鑽未得有门入"表达了他对自己学问修养的不足和迷茫之情,但他并不气馁,而是提出要通过持续的努力来弥补自己的不足。最后两句"一息犹存毋敢懈,从今要下死工夫"表达了他的决心和毫不懈怠的精神。整首诗词以简洁明了的语言,道出了丘葵对自己处境的深刻思考和自我警醒,同时也传递了积极向上的人生态度和追求真理的精神。

丘葵简介

宋代·丘葵的简介

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

...〔 ► 丘葵的诗(1篇)

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