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谁信茅茨即玉堂

出自宋代丘葵的《清书

“谁信茅茨即玉堂”出自宋代丘葵的《清书》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuí xìn máo cí jí yù táng,诗句平仄:平仄平平平仄平。

谁信茅茨即玉堂,间来清书似宵长。
二仪升降太虚内,一静消磨万意忙。
忿欲俱空心自正,行持无力梦犹狂。
可曾濯足沧江水,飞上云间千仞冈。

诗句中出现的词语含义
玉堂二仪升降:上升下降。盛衰。谓忐忑不安。评议高低优劣。指数量的增减。参见:[[升降]],[[升降]]
太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。
消磨:(动)①使意志、精力等逐渐消灭:~志气。②度过(时间,多指虚度):~时光。[近]消遣。
万意无力:(动)①没有力量:~回天。②没有力气:手脚~。
濯足:本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。

谁信茅茨即玉堂的下一句是:间来清书似宵长

鉴赏

《清书》是宋代诗人丘葵的作品。该诗抒发了诗人对清净心境的追求和对俗世烦忧的超越。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《清书》中文译文:
谁相信茅舍能变成玉堂,
最近写的文字宛如夜晚漫长。
宇宙间的阴阳升降在太虚内,
我静静地度过,消磨万般忙忙。
怒气和欲望都消散了,内心自然安宁,
行走无力,但梦想仍然奔放。
你是否曾在沧江水中洗足,
飞上云端,越过千仞高岗。

诗意和赏析:
《清书》通过描述茅舍变成玉堂、清书似宵长等形象,表达了诗人对纯净和宁静心境的向往。诗人在忙碌烦忧的世俗中,追求内心的平静和超脱。他在太虚之间度过静谧的时光,消磨掉纷繁的忧虑和烦恼。在这种宁静中,怒气和欲望都渐渐消散,内心得到了平静和正直。尽管行动力有所减弱,但诗人的梦想依然狂放不羁。

诗中的沧江水和千仞高岗象征了辽阔和高远的境界。洗足沧江水表示诗人想要洗去尘世的浊浪,追寻纯净和澄明。而飞上云间千仞高岗则表达了诗人对超越世俗和追求卓越的渴望。

整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对内心清净和超脱的追求,同时透过意象的运用,展示了对辽阔和高远境界的向往。这种追求和渴望在宋代文人士人中较为常见,体现了当时文化氛围中的一种价值观念。

丘葵简介

宋代·丘葵的简介

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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