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踏过何曾沾著水

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首

“踏过何曾沾著水”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共7个字,诗句拼音为:tà guò hé zēng zhān zhe shuǐ,诗句平仄:仄仄平平平仄。

截流机,分泾渭。
清浊浅深,穷源倒底。
三脚驴子弄蹄行,踏过何曾沾著水
芝峰家丑外扬,也是碓坊洿米。
低声低声,墙壁有耳。
座满江南客,何须唱鹧鸪。

诗句中出现的词语含义
泾渭:1.指泾水和渭水2.古人谓泾浊渭清(实为泾清渭浊),因常用“泾渭”喻人品的优劣清浊,事物的真伪是非。
清浊:1.清水与浊水。2.引申以喻天地阴阳二气。3.音乐的清音与浊音。4.语音的清声与浊声。5.喻人事的优劣、善恶、高下等。清气与浊气。
浅深穷源驴子:动物名。哺乳纲奇蹄目马科。
踏过也是低声:低声是一个汉语词语,拼音是dī shēng,意思是小的或减弱的声音。
墙壁:砖、石或土等筑成的屏障或外围
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
鹧鸪:动物名。鸟纲鸠鸽目。体大如鸠,头顶暗紫赤色,背灰褐色。嘴红,腹部带黄色,脚深红。群栖地上,营巢于土穴中。

踏过何曾沾著水的上一句是:三脚驴子弄蹄行

踏过何曾沾著水的下一句是:芝峰家丑外扬

鉴赏

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以截流机分泾渭、清浊浅深、穷源倒底的景象为背景,通过描绘三脚驴子弄蹄行,踏过却不沾水的情景,抒发了一种深沉的思考与哲理。

诗意:
这首诗以截流机和水流的分隔为基础,表达了作者对人生境遇的思考和洞察。截流机将水分隔成两部分,清浊不同,浅深不一,象征着人生的起伏和变化。作者通过描绘三脚驴子弄蹄行,踏过却不沾水的情景,表达了人们在生活中往往能够接触到表面的事物,却很难真正了解事物的本质和深层含义。诗中还提到芝峰家丑外扬,也是碓坊洿米,暗示着即使是在美丽的景色背后,也存在着丑陋和不完美。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。通过水的分隔和驴子不沾水的形象,作者引发读者对人生的思考。诗中的截流机象征着人与世界之间的隔阂,清浊浅深则代表着人生的种种差异和变化。驴子弄蹄却不沾水的形象,寓意着人们往往只停留在表面,无法真正洞悉事物的本质。诗中的芝峰家丑和碓坊洿米的描绘,更进一步突显了人生中存在的瑕疵和不完美。最后的低声低声,墙壁有耳,暗示着人们在行为言语上要保持谨慎,因为世界是观察而不是被观察的。

这首诗词通过简练而富有意境的语言,以水流和驴子的形象,表达了作者对人生真相和世界本质的思考。通过对人们在生活中追求表面和外表的描绘,引发了读者对内心世界和真实价值的思考。整首诗以简洁的语言和深刻的哲理给人留下深刻的印象,令人回味无穷。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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