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今朝上元节

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首

“今朝上元节”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jīn zhāo shàng yuán jié,诗句平仄:平平仄平平。

一点心灯,灵明炳焕。
去古来今,清光无间。
不同万斛金莲,惑乱痴人赏翫。
今朝上元节,拈出普请看。
拟方寻思,空华翳眼。

诗句中出现的词语含义
心灯炳焕古来:古来gǔlái自古以来古来如此。
无间:1.指没有间隙:亲密~。2.连续:他每天早晨练太极拳,寒暑~。3.不分离:~是非。
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
金莲:1.金制的莲花。2.旧时指缠足妇女的脚。形容妇女的纤细小脚或步态轻盈。3.指莲座。
惑乱:(动)使迷惑混乱:~人心。[近]扰乱。[反]安定。
痴人:亦作'痴人'。愚笨或平庸之人。天真而与世无争的人。
寻思:(动)思索;考虑:~一下再决定。
华翳

今朝上元节的上一句是:惑乱痴人赏翫

今朝上元节的下一句是:拈出普请看

鉴赏

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗室释绍昙的作品。这首诗词以一盏心灯的形象来表达一种清明透彻的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
一点心灯,灵明炳焕。
去古来今,清光无间。
不同万斛金莲,惑乱痴人赏翫。
今朝上元节,拈出普请看。
拟方寻思,空华翳眼。

诗意:
这盏心灯微小而明亮,闪耀着灵光。它超越了时空的限制,照耀着古往今来,清澈的光芒无处不在。与那些耀眼的金莲相比,它不同寻常,却迷惑了许多追求虚华的愚痴之人。在今天上元节这个特殊的日子,我拿出它普遍地供奉给大家观赏。我深思熟虑,却发现这些繁华只是掩盖了本质,使人的眼睛迷失了。

赏析:
这首诗词以寓言的方式表达了一种深刻的哲理。作者用一盏心灯来象征内心的明亮和清明,与其他世俗的金莲相对比。心灯的微小却炳焕的光芒,代表了内心的纯净和智慧,而金莲则象征着世俗的繁华和迷惑。作者通过对比,表达了他对于追求虚华和迷失本质的人们的批判和警示。

诗中提到的上元节是中国传统节日,被视为人们祭祀祖先和祈求吉祥的日子。作者选择在这个特殊的日子里拿出心灯来供奉,更加强调了心灯的珍贵和重要性。他希望通过这种方式让人们认识到内心的明亮和清明是真正的财富,而不应该被繁华和虚华所迷惑。

整首诗词以简洁而富有哲理的语言表达了深刻的思考和警示。它呼唤人们去寻求内在的清明和智慧,超越虚华的迷惑,把注意力集中在真正有价值和有意义的事物上。这种对内心明亮和清明的追求,体现了佛教文化中对于修行和觉悟的理念。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(1篇)

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