弄尽千般死伎的下一句是:布袋全身靠倚
鉴赏
《靠袋睡赞》是宋代僧人释绍昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
用尽千般伎俩,身体靠倚着布袋。
思考总是虚花,不如打个盹儿入睡。
诗意:
这首诗词抒发了作者对生活的一种超然心态和淡泊情怀。诗人通过描写自己使用各种手段和技巧仍然无法解决生活中的问题,表达了对繁琐世事的厌倦和对虚无的思考。最终,他认为与其纠结于琐事,不如放下一切,选择安静的打个盹儿,进入宁静的睡眠状态。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展现了释绍昙僧人独特的生活观和对物质世界的超脱态度。他用"弄尽千般死伎"来形容自己尝试了各种努力和方法,但依然不能解决生活的困扰。"布袋全身靠倚"则是表达了他放下了一切世俗的执念,仅仅依靠一个布袋作为自己的依靠和寄托。
接下来,作者提到"寻思总是虚花",表明他对于思考和纠结的事情持怀疑态度,认为这种无休止的思考只是虚幻而徒劳的花费精力。最后,他建议自己"不如打觉瞌睡",选择进入睡眠的状态,这里象征着对于纷繁世事的遁世和超脱。
整首诗词通过简洁的语言和对比的手法,传达了作者希望远离尘嚣,拥抱宁静与内心宁静的意愿。它反映了佛家哲学中的超脱思想,倡导抛弃纷扰的尘世,回归内心的宁静和清净。这首诗词表达了诗人对于生活的独特见解,也给人们提供了一种超脱尘世的思考方式。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释绍昙的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 唇舌娄君卿
-
紫沉初炷炉香
出自 宋代 陈造: 《罗提举见和再用韵四首》
-
有梦元无梦
出自 宋代 杨万里: 《题无讼堂屏上袁安卧雪图》
-
林壑久应无小草,石泉今即是甘棠。
出自 宋代 汪藻: 《宿东山寺有谢公井存焉》
- 不管莺无主。
-
更纤手、细将香秆,并霜鳌、对对穿起。
出自 清代 屈大均: 《桂枝香.二首(其一)》
- 登临亦是梦,感叹空悠邈。
- 我爱梅花村得好,来伴山村与卜邻。
- 说尽相思千万语,才下心头。
-
蛾黛呵张敞,莺喉簇马融。
出自 明代 胡应麟: 《乙未仲冬朔舟次济南大雪百二十韵》