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禅居既高静

出自宋代释文珦的《赠隐僧

“禅居既高静”出自宋代释文珦的《赠隐僧》,诗句共5个字,诗句拼音为:chán jū jì gāo jìng,诗句平仄:平平仄平仄。

禅居既高静,道气尤凄清。
不褒市朝路,深谙猨鸟情。
田衣联槲叶,山火燎松明。
自说归栖后,柴门罢送迎。

诗句中出现的词语含义
凄清:(形)①形容微寒:月光~。②凄凉:~的琴声|荒园~。
朝路深谙:非常透彻地了解;熟悉内中情形。如:“深谙医术”、“深谙经营之道”、“深谙公众心理”。
火燎柴门:1.用柴木做的门。言其简陋。2.代指贫寒之家;陋室。3.犹杜门,闭门。
送迎

禅居既高静的下一句是:道气尤凄清

鉴赏

《赠隐僧》是宋代禅僧释文珦的作品。这首诗描绘了禅居高处的宁静,以及隐士对自然的深入感悟和对人世间的超脱态度。

诗中通过禅居的环境构筑出一种宁静的氛围,表现出道家的清静之道。诗人感叹禅居之地的宁静,道气的纯净。他不愿褒扬市朝的繁华喧嚣,而是深刻理解猿猴和鸟鸣的情感。这种对自然的敏感,体现了隐士对于自然界的亲近和对生命的敬畏。

诗人在描写自然景观时,运用了田衣联槲叶、山火燎松明的意象,以展现自然界的美与灾难。田衣是一种用来遮荫的衣物,与槲树叶联在一起,意味着禅居者用自然界的物质与环境相融合,体验自然的美妙。而山火燎烧松树,又表现了自然界的破坏与变化,这种对自然的观察和感悟,使诗人更加明白世事无常、万物变化的真理。

最后两句"自说归栖后,柴门罢送迎"表达了诗人的超脱心态。诗人表示,他在归隐之后,不再受到世俗的拘束,不再有人来送他或迎接他。这种超然世俗的态度,体现了诗人对世事的淡泊和对人情的超然。

整首诗通过对禅居环境的描绘和对自然的感悟,展示了隐士的生活态度和对人世间的超脱。诗人以纯净的语言和深邃的意象,传达了禅宗思想中的宁静、清净和超越世俗的境界。这首诗充满了禅意,引导读者思考生命的意义和追求内心的宁静。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

...〔 ► 释文珦的诗(1篇)

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