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来者能无从

出自宋代释文珦的《事君尽忠行

“来者能无从”出自宋代释文珦的《事君尽忠行》,诗句共5个字,诗句拼音为:lái zhě néng wú cóng,诗句平仄:平仄平平平。

为子当尽孝,事君当尽忠。
凡人不知此,斯与犬豕同。
臣子固贞亮,君父或颛蒙。
乃知守忠孝,亦系於遭逢。
比干忠以戮,申生孝而终。
忠戮得称仁,孝终宜曰恭。
古今每如此,片言安可穷。
炳然垂竹帛,于以开盲聋。
所遭虽若彼,力行诚在躬。
於焉二本立,足为百行宗。
忠孝苟纯至,闻望当昭融。
此理亘万世,来者能无从

诗句中出现的词语含义
尽孝:对父母尊长尽孝道
尽忠:尽忠jìnzhōng∶竭尽忠诚尽忠尽力∶指竭尽忠诚而牺牲生命为国尽忠
凡人:(名)①平常人。[反]伟人。②迷信和神话中指尘世的人,区别于神仙。[反]神仙。
不知:不知道、不明白。
臣子:君主时代的官吏
君父颛蒙忠孝:忠于君国,孝于父母。
遭逢:(动)碰到;遇到:~盛世|~战乱。

来者能无从的上一句是:此理亘万世

鉴赏

《事君尽忠行》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

诗词中表达了为子孝顺、为君尽忠的观念。作者认为,一个人作为子女应该尽孝道,作为臣子应该忠心事君。然而,并非所有人都明白这一点,他们与狗猪无异。臣子们固然忠诚明智,但君王有时却可能昏庸无能。只有明白守护忠孝的重要性,才能在逆境中坚守。比干以忠诚而被杀害,申生以孝道而终老,他们的忠孝被赞誉为仁德。孝顺的结束应该是恭敬,忠诚的实践则应该是恭敬。古往今来都是如此,只凭片言之词怎能穷尽其中深意?这样的思想理念如同明亮的烛光,能够照亮那些盲目和愚昧的人。尽管遭遇可能与古人不同,但真正的实践必须从自身做起。因此,当下应该立下这两个基石,以成为百行的典范。只有真正做到忠孝纯粹,才能被人们所赞美和推崇。这种道理延续万世,后来者如何能够逃避这个道理呢?

这首诗词以简洁的文字表达了忠孝的价值观和重要性,它呼唤人们应该尽孝尽忠,坚守传统美德。作者通过比干和申生的故事,强调了忠诚与孝道的崇高价值,将其视为人生最基本的准则。诗词中的思想深邃,言简意赅,通过对忠孝的赞美,唤起人们对于这一美德的思考和实践。这首诗词对于传承中华传统文化和价值观有着积极的影响,展示了宋代文人的思想追求和社会责任感。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

...〔 ► 释文珦的诗(1篇)

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