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秋波眉睫间

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“秋波眉睫间”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiū bō méi jié jiān,诗句平仄:平平平平平。

松石岁寒,雪月高闲。
野雪发须上,秋波眉睫间
用持智柄,静入道环。
觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。

诗句中出现的词语含义
松石:松与石。借指山林。宝石。呈绿色,又称绿松石。松的化石。
岁寒:一年中的寒冷季节,深冬。
雪月眉睫:(名)眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前:事情迫在~(时间紧迫)。
智柄入道:入道rùdào∶合于圣贤之道∶加入道教或某些会道门
觉心幻事斑斑:(形)形容有很多斑点:~血迹。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
风流:(形)①有才华的;杰出的:数~人物,还看今朝。②指有才学而不受礼法拘束的:名士~。③有关男女间的放荡行为:~韵事。
自得:(形)自己感到满意或得意:洋洋~。[反]失意。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。

秋波眉睫间的上一句是:野雪发须上

秋波眉睫间的下一句是:用持智柄

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是我对该诗的中文译文、诗意和赏析:

松石岁寒,雪月高闲。
在寒冷的岁月中,松树和石头宁静地相伴,雪花和明月高悬空中。

野雪发须上,秋波眉睫间。
野外的雪花纷飞,覆盖了一切,仿佛生发在头顶上,秋天的眼波在眉毛和睫毛之间交织。

用持智柄,静入道环。
用智慧之剑握持,静静地进入禅修的境界。

觉心了了,幻事斑斑。
觉悟的心已经明澈透彻,幻象和幻觉在其中纷纷浮现。

草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。
草木们都焕发着生机和活力,自得其乐,仿佛在风中舞动。丛林中的气息就像春天的信使,究竟是谁在怀疑呢?

这首诗描绘了禅修者在冷寂岁月中的宁静与自由,通过觉悟和智慧,超越了幻象和世俗的执著。松石、雪月、野雪、秋波等景物和意象,通过细腻的描写,传达了禅修者内心的宁静和超然。草木精神和丛林气像的描述,展示了自然界的活力和生机,与禅修者的心境相呼应。整首诗以简练的语言展现了禅修者对自然和心灵的深刻观察和领悟,表达了对禅修生活和内心世界的向往和追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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