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大海之容

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“大海之容”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:dà hǎi zhī róng,诗句平仄:仄仄平平。

云山之姿,水月之像。
大海之容,太虚之量。
受也的的无心,应也头头离相。
随缘有照兮妙而不痕,彻底亡依兮空而不荡。

诗句中出现的词语含义
水月大海:外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋。
太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。
头头:头头,拼音是tóu tóu,tóu tour,汉语词语,意思是负责人;老板或领导人。

大海之容的上一句是:水月之像

大海之容的下一句是:太虚之量

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
禅修者与化主并列,以真实的形象来追求赞美。云山的形态,水月的倩影。大海的广袤,太虚的无限。接受万物,无私无欲;响应众生,超越个体。随顺因缘,照耀而不留痕迹;完全消融依附,空灵而不动荡。

诗意:
这首诗词表达了禅修者的境界和追求。禅修者以自然界的景观来比喻自己修行的状态。云山、水月、大海和太虚都是无限宽广的象征。禅修者能够接纳万物,没有私心和欲望;同时超越个体,回应众生。他们顺应因缘,照耀一切而不留下痕迹;彻底消融依附,达到空灵而不动荡的境界。

赏析:
这首诗词通过自然景观的描绘,将禅修者的境界与广阔的宇宙相联系。诗人运用了对自然景物的隐喻,将禅修者的心境表现得深邃而宏大。诗中所描述的云山、水月、大海和太虚,都代表着无限的广度和宽容。禅修者通过修行,能够超越个人的欲望和执着,接纳万物,回应众生。他们以无私无欲的心态,随顺因缘,照耀一切而不留下痕迹;完全消融依附,达到空灵而不动荡的境界。这首诗词表达了禅修者的大智慧和境界,启迪人们超越个人欲望,追求内心的宁静和无限广度。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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