若於一切法上通的下一句是：身去亦是有所得
鉴赏
诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
若於一切法上通，身去亦是有所得。
若於一切用处豁，落去亦是有所得。
诗意和赏析：
这首诗词是释正觉的《偈颂二百零五首》中的两句。它以简明的语言表达了深刻的佛理观点。
诗句中的"一切法"指的是一切事物、现象和存在。诗人在这里告诫人们，如果我们对一切事物都有了深入的了解和洞察，即使身体离开了世间，我们仍然能够从中获得一些收获。这是因为我们通过对一切法的理解，获得了一种超越物质世界的智慧，使我们的内心得到了净化和提升。
同样地，如果我们能够超越对一切用处的依恋和执着，即使我们放下了一切物质的束缚，我们仍然能够获得一些得益。这是因为当我们不再受用处的束缚时，我们的心灵得到了解放，我们能够体验到超越物质欲望的喜悦和自在。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了解脱和智慧的境界。它告诉我们，通过对一切法的通达和对一切用处的豁达，我们可以超越世俗的束缚，获得内心的自由和平静。这是一种对修行道路的启示和引导，让人们明白追求智慧和超脱是人生的真正意义所在。
该诗词以简练的语言传递了深刻的佛理，体现了佛教文化的思想精髓。它通过对人生境界的描绘，引导人们追求内心的安宁和解脱。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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