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去就丛林出身

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“去就丛林出身”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:qù jiù cóng lín chū shēn,诗句平仄:仄仄平平平平。

眉目古澗秋,须发寒岩雪。
去就丛林出身,触动葛藤生舌。
扬拂握拳,破关击节。
雾变豹而草木光,雷趁蛟而山石裂。

诗句中出现的词语含义
眉目:(名)①眉毛和眼睛,代指整个面容:~清秀。②文章的纲要、条理或事情的头绪、轮廓:这篇文章~清楚。[近]头绪。
须发:(名)胡须和头发:~苍苍。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
出身:(名)指由家庭的经济、文化环境以及个人的早期经历等决定的身份:店员~。
触动:(动)①碰到:不知无意中~了哪个键钮,屏幕上的图像全没了。②因为受到某种刺激而引起的情感、情绪上的变化或联想。[近]打动。
葛藤:比喻纠缠牵连的关系。
握拳:手指向掌心弯曲成拳头。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
山石

去就丛林出身的上一句是:须发寒岩雪

去就丛林出身的下一句是:触动葛藤生舌

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过描绘一位禅修者的形象,展示了禅宗修行中的奇妙境界和悟道的力量。

诗词的中文译文如下:

眉目古澗秋,
须发寒岩雪。
去就丛林出身,
触动葛藤生舌。
扬拂握拳,
破关击节。
雾变豹而草木光,
雷趁蛟而山石裂。

这首诗词的诗意表达了禅修者在修行中的境界和力量。禅修者的眉目如古澗秋天般沉静,须发如冰雪覆盖在寒冷的岩石上。他离开尘世,进入丛林修行,并通过冥想和打坐的方式,触动到心灵深处的智慧。他的修行方式如同蔓延的葛藤,在心灵中生发出新的力量。

禅修者扬起拂尘,握紧拳头,打破束缚和限制,敲击出节拍。这种力量和节奏的运用,使得原本朦胧的雾气变得明亮,草木焕发光彩。雷声随之而至,如同蛟龙在山石间穿行,引发山石的裂开。

整首诗词表达出禅修者通过修行和悟道,能够超越尘世的束缚,触及到内心深处的智慧和力量。作者通过描绘禅修者的形象,表达了禅宗修行的境界和禅悟的奇妙。这首诗词饱含禅宗思想,通过意象的运用,将禅修者内心的体验与外在景象相结合,展现了禅修者超越常人的境界和力量。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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