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不在山川之气豪

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“不在山川之气豪”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù zài shān chuān zhī qì háo,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

何须魁斗之名高,不在山川之气豪
有口挂壁,亡牛奏刀。
纵横佛用,分付儿曹。

诗句中出现的词语含义
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
山川:山和河流。
挂壁:挂于壁上。比喻搁置不用。
纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。

不在山川之气豪的上一句是:何须魁斗之名高

不在山川之气豪的下一句是:有口挂壁

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
为何追求魁斗之名的崇高,
并非来自山川之间的气魄豪放。
佛像口中挂着壁画,
亡牛奏响刀剑之音。
纵横之间展现佛法的用途,
传达给弟子们的指令。

诗意:
这首诗词以禅宗的视角,表达了对名利和外在荣誉的淡泊态度。禅人认为,真正的崇高并不在于个人所获得的荣誉地位,而是来自内心的洞察和修行。山川之气代表外在的美丽和壮丽,而禅宗强调的是心灵的宁静和超脱。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心思想。诗人释正觉用几个形象的描写来传递禅宗的教义。首先,"有口挂壁"表达了佛像口中挂着壁画的形象,暗示了禅宗中的修行和教化。接着,"亡牛奏刀"这一形象意味着禅宗弟子们放下世俗的束缚,以割断痛苦的根源。最后,"纵横佛用,分付儿曹"强调了佛法的实践和传承,禅宗通过纵横的修行方式,传达佛法的指示给后辈弟子。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了禅宗的思想和修行理念。诗人释正觉以禅人的视角,提醒人们不要过于追求名利和地位,而是要通过内心的修炼和洞察来实现真正的崇高。诗中的形象描写生动而富有禅宗的特色,给读者带来深思和启发。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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