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瘦竹苍松

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“瘦竹苍松”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:shòu zhú cāng sōng,诗句平仄:仄平平平。

衰形老容,瘦竹苍松
野食丹山凤,云吟枯木龙。
对机何似当台镜,扣应恰如随杵钟。
了无一物,还我卢舂。

诗句中出现的词语含义
野食:在野外进食。指禽兽在野外找到的食物。
枯木:1.干枯的树木。2.比喻颓丧之心或老朽之人。3.指刑具。。”4.指神主;棺材。
何似台镜恰如:1.正像,正如。
无一物:没有任何东西可以阻止自己做自己。

瘦竹苍松的上一句是:衰形老容

瘦竹苍松的下一句是:野食丹山凤

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了一个禅修者的形象,反映了禅宗的思想和修行境界。

诗词中的"衰形老容,瘦竹苍松"通过对禅人外貌的描写,表达了他衰老的形态和与自然相融合的精神状态。"衰形老容"展示了岁月的痕迹,而"瘦竹苍松"则暗示了禅修者与自然环境的共通之处。

接下来的两句"野食丹山凤,云吟枯木龙"运用了对比的手法。"野食丹山凤"描绘了禅人在野外吃野味的简朴生活,而"云吟枯木龙"则形容禅人在冥想中发出的吟唱声,将禅修者与神秘的自然元素相联系。

下一句"对机何似当台镜,扣应恰如随杵钟"表达了禅人对内在自我觉察和修行的理解。"对机"指禅修者对自己内心的观照,将其比喻为照镜和敲钟,强调了禅修者对自身的深刻洞察。

最后一句"了无一物,还我卢舂"表达了禅修者对物质世界的超越和对内心的归还。"了无一物"意味着超越了世俗的欲望和执着,而"还我卢舂"则是意味着回归到本源的状态。

整首诗通过对禅修者形象的描绘,展示了禅宗思想中的超脱、超越和内心觉醒的境界。诗词以简洁的语言传达了禅修者的境界和修行的意义,表达了禅宗追求内心平静和解脱的理念。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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