主页 > 名句 > 释正觉的名句 > 谁怕肉团碍世界

谁怕肉团碍世界

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“谁怕肉团碍世界”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuí pà ròu tuán ài shì jiè,诗句平仄:平仄仄平仄仄仄。

眼冷眉长,鼻直气快。
彼彼常不轻,门门观自在。
寂光而无中,妙用而无外,谁怕肉团碍世界

诗句中出现的词语含义
门观自在:(形)自由;无拘束:自由~。
妙用:妙用miàoyòng奇妙的作用或用处妙用无穷
肉团世界:①人类社会和自然界中一切事物相加的总称。②全球,地球各处。

谁怕肉团碍世界的上一句是:妙用而无外

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
禅修者与化主一同写下真实的画作寻求赞美。眼神冷漠,眉毛长而整齐,鼻子挺直,气质敏捷。他们不轻视任何人,对每个门派的见解都持开放态度。他们寂静中透着光明,内心深处有着奇妙的运用,不受外界干扰。谁会担心世俗的束缚呢?

诗意:
这首诗描绘了禅修者的形象和其在世俗社会中的态度。禅修者眼神冷漠、眉毛长而整齐,鼻子挺直,展现出一种内敛而高傲的气质。他们对待他人不轻视,对各种学派的见解持开放的态度。他们在寂静中散发出光明,内心深处运用着奇妙的智慧,超脱了外界的扰乱。诗人通过描绘禅修者的形象,表达了他们对于世俗束缚的超越和内心的自由。

赏析:
这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了禅修者的形象和他们对待世俗的态度。诗人用几个形容词来勾勒禅修者的外貌特点,如眼冷、眉长、鼻直,使读者能够形象地感受到他们的神态和气质。同时,诗人通过"彼彼常不轻,门门观自在"表达了禅修者对他人和各种学派的包容和开放态度,显示了他们的胸怀和智慧。接下来的两句"寂光而无中,妙用而无外"表达了禅修者在寂静中散发出的内心光明和智慧,以及他们对外物的超越。最后一句"谁怕肉团碍世界"表达了禅修者对于世俗束缚的超越,他们不畏惧世俗的纷扰,追求着内心的真正自由。

这首诗词以简洁的语言和形象的描写展现了禅修者的形象和态度,表达了他们超越世俗束缚的追求和内心的自由。通过诗人的描写和抒发,读者可以感受到禅修者的境界和他们对于内心自由的渴望。整首诗词给人以静谧、超然的感觉,启发人们思考超越世俗的境界和追求内心自由的意义。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

猜你喜欢