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了无丝糁

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“了无丝糁”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:liǎo wú sī sǎn,诗句平仄:仄平平仄。

眉目精神,画工装点。
功转玄微,了无丝糁
秋天清而河气澄明,夜水白而月魂潋滟。
物物头头应化身,超出机前有刑典。

诗句中出现的词语含义
眉目:(名)①眉毛和眼睛,代指整个面容:~清秀。②文章的纲要、条理或事情的头绪、轮廓:这篇文章~清楚。[近]头绪。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
画工装点:(动)装饰点缀:~门面。
玄微无丝澄明:清澈明亮。
潋滟:(书)(形)①形容水势浩大:~无岸。②形容水波流动:湖光~。
物物头头:头头,拼音是tóu tóu,tóu tour,汉语词语,意思是负责人;老板或领导人。
化身:(名)①佛教用语,称佛或菩萨暂时出现在人间的体形。②指抽象概念的具体形象:包公常被描写成正义的~。③指事物以不同方式展现的形象:那剧中的主角正是作者自己的~。
超出:超过(一定数量或范围等);超越。
刑典:刑法,法典。

了无丝糁的上一句是:功转玄微

了无丝糁的下一句是:秋天清而河气澄明

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词描述了一个禅修者的神态和画作的精妙之处。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

禅人并化主写真求赞,
禅修者并化身,以画作为自我的表达,寻求赞美。

眉目精神,画工装点。
画作中所描绘的禅修者的眉目神采飞扬,画工精心装点。

功转玄微,了无丝糁。
禅修者的功夫已经达到了玄妙的境界,毫无瑕疵和瑣碎之处。

秋天清而河气澄明,
秋天的清爽使得河水的气息更加明净。

夜水白而月魂潋滟。
夜晚的水面明亮如白色,月亮的灵魂在水面上泛起涟漪。

物物头头应化身,
一切事物都应该具有自己的形象和身份。

超出机前有刑典。
超越尘世的机械法则,有着更高深的法则和原则。

这首诗词描绘了禅修者的形象和他所创作的画作的精致之处。禅修者的精神焕发,画工装点得宜,使得画作达到了精妙的境界。通过描绘秋天和夜晚的景色,诗人传达了清爽和明亮的氛围,给人以宁静和宽慰之感。诗词中还表达了一种观念,认为每个事物都应该有自己的形象和身份,超越世俗的法则,追求更高深的境界。整首诗词以简洁而精准的语言,展现了禅修者的境界与画作的神韵,给人以美好的艺术享受和灵性的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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