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等闲谛了游戏事

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“等闲谛了游戏事”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:děng xián dì le yóu xì shì,诗句平仄:仄平仄平仄仄。

影之神,物之春。
莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。
蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。

诗句中出现的词语含义
莺喉等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
游戏:(名)一种娱乐活动或非正式的比赛项目的体育活动:玩~。②(动)玩耍。

等闲谛了游戏事的上一句是:蜡脾蜜酿醇

等闲谛了游戏事的下一句是:端的还如幻化人

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
影之神,物之春。
莺喉颊之滑滑,
柳眉目之津津。
蜂股华须粉,
蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事,
端的还如幻化人。

诗意:
这首诗以禅人的视角,描述了自然界的美妙景象。诗中描绘了美丽的春天景色,以及鸟儿的婉转歌声和人物的神采飞扬。诗人通过对自然和人物的描绘,表达了对世界的赞美和对人性的思考。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,展示了禅人对自然和人物的细腻观察。诗中的影之神、物之春,表达了禅人对自然界的感悟和敬畏之情。莺喉颊之滑滑、柳眉目之津津,通过对鸟儿歌声和人物面容的描写,突出了细节之美,展示了禅人对生命的敏感和珍视。

诗中的蜂股华须粉、蜡脾蜜酿醇,运用了形象生动的比喻手法,将花朵和美味的蜜糖进行了巧妙的联想。这些描写不仅增添了诗的色彩和氛围,还表达了禅人对生活美好事物的喜爱和追求。

最后两句“等闲谛了游戏事,端的还如幻化人”,通过对游戏事物的审慎和深思,表达了禅人对人性和现实世界的思考。诗人认为,人生中的琐事和游戏都是虚幻的,唯有通过对内心的觉察,才能认清真实的自我。

整首诗以简练的语言展示了禅人对自然、人物和生活的细致观察和思考,通过描绘美景和抒发感悟,表达了对美和真实的追求,体现了禅人对禅理的领悟和境界的追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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