还我当行相买卖的上一句是：知心拈出勿商量
鉴赏
《颂古一百则》是一首出自宋代佛教僧人释正觉的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坏不坏，随他去也。
大千界句里了无钩锁机，
脚头多被葛藤碍。
会不会分明，
底事丁宁杀。
知心拈出勿商量，
还我当行相买卖。
诗意：
这首诗表达了一种超然物外、随遇而安的心态。诗人借用佛教的哲理，表达了对世俗纷扰的超然态度，认为世界本身并没有固定的束缚和限制，而是人们自己在思想中给予事物的定义和界限。他提出了“大千界句里了无钩锁机”的观点，意味着事物本身没有固定的规则和界限，只有人们在心中创造的认知和观念才会给予事物以限制和束缚。诗人呼吁人们摆脱这种束缚和纷扰，坦然面对世界。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深邃的哲理。诗人运用了佛教的思想，通过描绘大千世界中的种种束缚和纷扰，表达了一种超越尘世的心境。他呼吁人们不要被社会和世俗的琐碎所困扰，要超越表面的形式和界限，以平和的心态去面对人生的起伏和变化。诗中的“会不会分明，底事丁宁杀”意味着不要过于纠结于琐事和争论，要保持内心的平静和善良，不与人争斗，不伤害他人。最后两句“知心拈出勿商量，还我当行相买卖”表达了一个人应该以真诚和善意对待他人，不计较得失，以平和的心态去经营人际关系。
整首诗以简短的语句和明快的节奏，将复杂的哲理表达得简明扼要，给人以启迪和思考。它提醒人们要超越世俗的束缚，以宽广包容的心态去面对人生的各种变化和挑战，追求内心的平静和善良，与他人和谐相处。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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