普周法界浑成饭的上一句是：腾腾谁谓肚皮憨
普周法界浑成饭的下一句是：鼻孔累垂信饱参
鉴赏
《颂古一百则》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
跛跛挈挈，{左监右毛}{左监右毛}毵毵。
（跛跛挈挈，左右摇摆，毛发凌乱。）
这句诗以描写行走不稳的形象作为开篇，通过形象生动的描写，表达了一种颠簸、不安定的状态。
百不可取，一无所堪。
（一百次都不可接受，一无所长。）
这句诗表达了对百次尝试的无果的失望和无奈，强调了一种无能和无所长的心境。
默默自知田地稳，腾腾谁谓肚皮憨。
（默默地自知道自己的领域稳定，轻松自在，谁说肚子呆。）
这句诗表达了诗人对自己在某个领域的自信和稳定，他默默地了解自己的能力和价值，对外界的批评和质疑不予理会。
普周法界浑成饭，鼻孔累垂信饱参。
（普天下的法界都成了饭菜，鼻孔累得垂下来，相信是饱食之徒。）
这句诗用夸张的手法，将法界等价于饭菜，形容世界的种种规矩和约束对他来说已经变得微不足道，他不再受其束缚，表达了对传统束缚和规范的解放。
这首诗词以夸张和反讽的手法，表达了作者对世俗的不屑和自我解放的态度。通过描绘自己跛行的形象，他表达了对现实境况的不满和失望，但又在最后表达了一种自信和独立，不被世俗所束缚的心态。整首诗流露出一种自嘲和讽刺的情绪，同时也抒发了作者对自我解放和追求内心自由的渴望。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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