髑髅前有本来灵的下一句是：照彻毗卢顶{左宁右页}平
鉴赏
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
髑髅前有本来灵，
照彻毗卢顶平。
玉马过关方半夜，
本鸡唤月恰三更。
寥寥迹绝全功转，
历历光生借位明。
却著弊衣垂化手，
合同船子顺流行。
诗意：
这首诗词描述了一种超越生死的境界，表达了佛教思想的哲理和禅宗修行的境地。诗人以诗意表达了对灵魂的探索和对生命的超越，以及对时间和空间的超越的追求。
赏析：
诗词以精炼的语言描绘了一幅超然世俗的画面。髑髅前有本来灵，意味着超越了肉体的束缚，灵魂得以照彻毗卢顶平，达到了宁静的境地。玉马过关，指的是灵魂在生死之间穿越，而半夜的时刻则象征着过往的一段时间。本鸡唤月恰三更，是对时间的再次强调，也是对生命短暂的提醒。
诗中的寥寥迹绝全功转、历历光生借位明，揭示了修行者通过超越生死的转变，实现了身心的升华和灵魂的觉醒。诗人用简洁而深刻的语言，表达了对于生命的深刻思考和对于人生的超越追求。
最后两句“却著弊衣垂化手，合同船子顺流行”，表达了修行者在人世间的潜心修行，顺应自然之道，随顺流而行，不受外界环境的干扰，以达到心灵的纯净和自在。
整首诗词以简练的语言和深邃的意境，表达了佛教禅宗的修行观念和追求超越生死的境界，启发人们对生命的思考和对超越的追求。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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