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盖眼两眉低

出自宋代释正觉的《禅人写真求赞

“盖眼两眉低”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:gài yǎn liǎng méi dī,诗句平仄:仄仄仄平平。

谁道物齐,俱亡品题。
欺唇一鼻直,盖眼两眉低
大千同入印,三世未分畦。
斫额望之不及,拟心思也还迷。

诗句中出现的词语含义
道物品题:意思是指品评的话题﹑内容。亦指诗文书画上的题跋或评语。
斫额不及:(动)①不如:在学习方面我~他。[反]超过。②来不及:后悔~|避之唯恐~。
心思:(名)①心神、精力。②想法;念头。③心情;情绪。

盖眼两眉低的上一句是:欺唇一鼻直

盖眼两眉低的下一句是:大千同入印

鉴赏

诗词:《禅人写真求赞》

中文译文:
谁说物质平等,俱已消失品质考验。
欺骗口舌直接,掩盖双眼两侧眉。
无限广阔皆融入印痕,过去三世未分畦。
努力追求却难达到顶峰,模拟内心思绪仍迷离。

诗意:
这首诗表达了禅宗的思想,探讨了人与物质、欺骗和自我迷失之间的关系。作者通过对禅修者的描绘,传达了禅宗所提倡的超越物质的觉醒和内心的追求。诗中提及的物齐和品题,指的是物质世界的平等和品德的考验。禅人在修行中面对各种欺骗和迷惑,通过内心的觉察和超越,寻求真正的自我认知和解脱。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言展示了禅宗的核心观念。作者以禅人为主角,通过对禅修者内在境界的描绘,揭示了物质世界的虚幻和欺骗性。诗中的物齐和品题是对物质平等和品德考验的反思,强调了超越物质的重要性。通过描述禅人斫额望之不及、拟心思也还迷,作者暗示修行者虽然努力追求内心的觉醒,但在现实中仍然受到各种困扰和限制。

整首诗以简洁而隐晦的语言形式,传递了禅宗思想的深邃和超越物质的追求。它呈现了禅修者在修行道路上的困境和迷失,同时也鼓励人们要通过内心的觉察,超越物质世界的束缚,寻求真正的自我觉醒和解脱。这首诗以其独特的表达方式和深刻的思想内涵,展示了宋代禅宗诗歌的独特魅力。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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