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卓而莫群

出自宋代释正觉的《万寿晖长老写师像求赞

“卓而莫群”出自宋代释正觉的《万寿晖长老写师像求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhuō ér mò qún,诗句平仄:平平仄平。

空而无痕,绵绵体之若存。
卓而莫群,恰恰用之不勤。
光明破夜月,淡泞出山云。
无得而得,不闻而闻。
少林之传默默,灵山之笑欣欣。
龙雷相送鱼烧尾,豹雾俄披虎炳文。
齐物飘飘兮流梦似随蝴蝶去,亡机荡荡兮清閒还与白鸥分。

诗句中出现的词语含义
无痕绵绵:(形)连续不间断的样子:他俩总是那样情意~。[近]连绵|绵延。
莫群光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
夜月淡泞山云无得

卓而莫群的上一句是:绵绵体之若存

卓而莫群的下一句是:恰恰用之不勤

鉴赏

这首诗词《万寿晖长老写师像求赞》是宋代释正觉创作的。诗中描述了一个师者的形象,通过对师者的特质和功德的描绘,表达了一种虚空而无形的存在感。

诗中以"空而无痕,绵绵体之若存"来形容师者的存在,暗示其虽然无形,却具有持久的影响力。师者的卓越之处在于他们并不追求与众不同,而是巧妙地运用自己的才能,不费力地达到目标。

诗中运用了夜晚中的光明破晓、山上的云雾等景象,以表达师者的超凡脱俗和智慧。师者不受世俗的局限,他们以默默传承少林的精神,以欣欣笑容守护灵山的庇佑。龙雷相送、鱼烧尾,豹雾披挂、虎炳文,这些意象象征着师者的威仪和崇高的品质。

最后两句"齐物飘飘兮流梦似随蝴蝶去,亡机荡荡兮清閒还与白鸥分"则描绘了师者在人世间游走,如同飘飘的蝴蝶,带着梦境般的情感。同时,诗中也透露出一种超脱尘世的清闲和与自然的和谐。

这首诗词通过对师者形象的描绘,抒发了对师者无形存在的敬仰和赞美之情。师者不求功名利禄,却默默地传承智慧,以智慧的光芒照亮世间。诗中运用了丰富的意象和形容词,给人以视觉和感官上的享受,使读者在赏析中感受到师者的崇高和超越。整首诗以简洁而凝练的语言表达了对师者的敬佩,并在读者心中留下深刻的印象。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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