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彼此是途辙

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首

“彼此是途辙”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》,诗句共5个字,诗句拼音为:bǐ cǐ shì tú zhé,诗句平仄:仄仄仄平平。

双林树下生,双林树下灭。
生死不相关。
彼此是途辙

诗句中出现的词语含义
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
相关:(动)彼此牵涉:息息~|~利益|~内容。
途辙

彼此是途辙的上一句是:生死不相关

鉴赏

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了生命的无常和生死的无关,以及人们在人生旅途中相互离合的境遇。

这首诗词的中文译文如下:

双林树下生,
双林树下灭。
生死不相关,
彼此是途辙。

这首诗词的诗意和赏析如下:

这首诗词以双林树为象征,揭示了生命的起源和终结。"双林树下生"表达了生命的诞生,而"双林树下灭"则指向了生命的消逝。这种对立的对比体现了生命的无常性和短暂性。

诗词的第三句"生死不相关"是诗人对生死关系的思考。诗人认为生与死是两个独立的存在,彼此之间并无关联。这种观点表达了对生死问题的超越,意味着生命的存在不应该被死亡所束缚,而应该积极地面对生活。

最后一句"彼此是途辙"则是对人生旅途中相遇和离别的描绘。无论是生命的开始还是结束,每个人都有自己独特的道路和轨迹,而这些轨迹可能会与他人交叉,但最终又会分道扬镳。这句诗词表达了人与人之间的相遇和别离是一种必然,每个人都有自己的命运轨迹。

总的来说,这首诗词通过简练的语言表达了生命的无常和生死的无关,以及人们在人生旅途中相互离合的境遇。它呼唤人们珍惜眼前的生活,超越生死的束缚,坚定地走好自己的人生道路。

释智朋简介

宋代·释智朋的简介

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

...〔 ► 释智朋的诗(1篇)

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