人承太岳裔
出自宋代:苏颂的《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》
二圣临熙运,元精降佐臣。
人承太岳裔,生在敦牂辰。
六纪登遐寿,三期秉大均。
还骑箕尾去,仍值在蛇春。
人承太岳裔的上一句是:元精降佐臣
人承太岳裔的下一句是:生在敦牂辰
鉴赏
这是一首宋代苏颂创作的诗词《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》。以下是对其的分析、译文、诗意和赏析。
诗词中的译文:
《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》
诗意:
这首诗词是苏颂致敬太师吕公的挽辞,表达了对吕公忠诚职责的敬意和对他在军国大事上的杰出贡献的赞美。诗中提到了吕公的家族背景和辛勤工作,以及他在政治、军事和文化方面的才华和智慧。
赏析:
这首诗词充满了对吕公的崇敬之情。苏颂称呼吕公为"太师",意味着他在国家事务中的重要地位和威望。诗中提到"二圣临熙运",指的是太师吕公同时得到了仁宗皇帝和真宗皇帝的亲自嘉许和任命,显示了他在政治上的荣誉地位。
诗中还提到吕公的家族背景,称他是"太岳裔",意味着他是太岳吕洞宾的后代,显示了他在家族中的身份和声望。苏颂还提到吕公生于"敦牂辰",指的是他出生在敦煌和牂牁两地,表达了他在边疆地区的成长经历,以及他对边疆地区事务的熟悉和了解。
诗中提到吕公的年龄,说他"六纪登遐寿",意味着他已经六十岁以上,具有丰富的人生经历和智慧。接着提到他"三期秉大均",指的是他在不同朝代三次担任重要职务,展现了他在政治和军事上的卓越才能。
最后两句"还骑箕尾去,仍值在蛇春",表达了吕公继续执掌权柄、敢于面对困境的决心和勇气。"箕尾"指的是一种马的尾巴形状,表示吕公骑马离去;"蛇春"则是指蛇出没的季节,意味着吕公在充满危险和挑战的环境中继续为国家贡献。
整首诗词通过对吕公的赞美,展示了他在政治、军事和文化方面的卓越才能和忠诚职责。它充满了对吕公的敬意和对他所取得成就的钦佩,同时也表达了苏颂对国家的忠诚和对吕公在国家发展中的重要作用的认可。
苏颂简介
宋代·苏颂的简介
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
...〔 ► 苏颂的诗(1篇)〕