幅巾联复隐居寻
出自宋代:苏籀的《招范子仪登升山次范韵》
束带殊憎市声沸,幅巾联复隐居寻。
凌虚马鞍林峦表,滴翠驼裘涧谷深。
个里膏肓空自许,何期烟雨挠重临。
长瓶大白开狂喙,绝海驱山叹未禁。
幅巾联复隐居寻的上一句是:束带殊憎市声沸
幅巾联复隐居寻的下一句是:凌虚马鞍林峦表
鉴赏
《招范子仪登升山次范韵》是苏籀创作的一首诗词,描绘了范子仪登上升山的景象。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
束带殊憎市声沸,
幅巾联复隐居寻。
凌虚马鞍林峦表,
滴翠驼裘涧谷深。
个里膏肓空自许,
何期烟雨挠重临。
长瓶大白开狂喙,
绝海驱山叹未禁。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了范子仪登上升山的情景。诗人苏籀以独特的笔触,将范子仪身着束带和幅巾的形象与繁忙喧闹的市井声相对照。束带和幅巾象征着仕途和功名,而范子仪却选择了隐居山林,追求内心的宁静。
范子仪凌虚骑马,穿越林峦之间,远眺山川的壮丽景色。山上的林峦在他马鞍之下仿佛消失了,而他的马却像腾云驾雾一般,显得非常高傲和超然。滴翠指的是山间的翠绿,驼裘则是范子仪所穿的皮袍,涧谷是山间的溪流和深谷。这些描写表达了范子仪在山间自由自在、与大自然融为一体的感觉。
然而,诗中也透露出一丝无奈和自嘲。个里膏肓空自许,意味着范子仪在个人修养上尚有不足之处。他虽然隐居山林,但仍然难以摆脱尘世的纷扰,烟雨挠重临,表示他无法完全摆脱世俗的困扰和诱惑。
最后两句表达了范子仪的豪情壮志和对世间浮华的鄙视。长瓶大白开狂喙,形容他喝酒时的豪放态度。绝海驱山叹未禁,表达了他的雄心壮志,意欲驱逐海水和移动山峦,叹息世间的限制和束缚。
整首诗词通过对范子仪登山情景的描绘,表达了诗人对于自由超然的追求和对尘世浮华的厌倦。范子仪作为一个志向高远的人物,选择隐居山林,追求心灵的宁静和自由,但同时也面临着内心的挣扎和无法完全超脱尘世的困境。这种对人生境遇的思考和对世俗价值的反思,是宋代诗人苏籀独特的艺术表达。
苏籀简介
宋代·苏籀的简介
(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
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