比备还应副六珈
出自宋代:王洋的《挽杨承事并夫人诗二首》
梦协幽兰故可夸,来从君子更宜家。
疏恩自合开新邑,比备还应副六珈。
解使威仪同诂训,聊随轻薄事铅华。
自从瑶瑟初扃后,槛外春风懒放花。
比备还应副六珈的上一句是:疏恩自合开新邑
比备还应副六珈的下一句是:解使威仪同诂训
鉴赏
《挽杨承事并夫人诗二首》是宋代王洋的作品,下面是这两首诗的中文译文、诗意和赏析。
诗一:
梦协幽兰故可夸,
来从君子更宜家。
疏恩自合开新邑,
比备还应副六珈。
译文:
美梦中共赞幽兰,
从你开始更合适成为家。
疏远的情意自然展开新的领域,
相互辅佐,还应该担负起责任。
诗意:
这首诗以幽兰为象征,表达了对夫妻关系的赞美和对家庭的向往。作者认为,夫妻双方应该相互支持,共同创造一个温馨的家庭。诗中提到的"疏恩自合开新邑"表示彼此之间的感情逐渐加深,迈向新的阶段。"比备还应副六珈"意味着夫妻之间应该相互扶持,共同肩负起家庭的责任。
赏析:
这首诗通过以幽兰为隐喻,将夫妻关系描绘得美好而温馨。幽兰是一种高雅的花卉,象征纯洁和高尚。诗中的"梦协幽兰"意味着作者的美梦与幽兰相得益彰,将夫妻之间的情感与幽兰的美丽相联系。"来从君子更宜家"表达了作者对夫君的赞美,认为夫君是一个有品德、有修养的人,适合成为家的依托。"疏恩自合开新邑"和"比备还应副六珈"展现了夫妻之间的互相理解和支持,共同创造美好的家庭。
诗二:
解使威仪同诂训,
聊随轻薄事铅华。
自从瑶瑟初扃后,
槛外春风懒放花。
译文:
解释者的威仪与学识相同,
随意涉足轻佻的事物,却不留下痕迹。
自从瑶瑟初次闭合以来,
花朵懒得在栏杆外迎接春风。
诗意:
这首诗表达了作者对于学识和雅致的追求,并对浮躁和虚华的事物持冷漠态度。"解使威仪同诂训"意味着解释者应该具备威严和学识,以准确传达知识。"聊随轻薄事铅华"表示作者对于浮躁和虚华的事物持不屑一顾的态度。"自从瑶瑟初扃后,槛外春风懒放花"表达了对纯洁和高雅的追求,以及对于虚华和浮躁的反感。
赏析:
这首诗通过对比解释者的威仪与学识,以及轻佻事物的铅华,表达了作者对于纯洁和高雅的向往。作者认为,解释者应该具备威严和学识,以传递准确的知识。而对于轻佻和浮华的事物,作者持冷漠的态度,认为它们没有真正的内涵和价值。诗中的"瑶瑟初扃"暗示了美好的事物被关闭起来,"槛外春风懒放花"则表示在浮躁和虚华的环境中,纯洁和高雅的事物变得懒散和不愿展示。这首诗呼吁人们追求真正的美和内涵,远离浮躁和虚华。
王洋简介
宋代·王洋的简介
(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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