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陈迹难寻草木问

出自宋代杨时的《浏阳五咏·洞阳

“陈迹难寻草木问”出自宋代杨时的《浏阳五咏·洞阳》,诗句共7个字,诗句拼音为:chén jī nán xún cǎo mù wèn,诗句平仄:平平平平仄仄仄。

圣童去后水云闲,陈迹难寻草木问
独有微言传逸史,洞天寂寂在人寰。

诗句中出现的词语含义
难寻草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
微言:微言wēiyán∶含蓄而精微的言辞微言议赈捐∶密谋;密言
逸史:逸史yìshǐ正史以外的历史记载;散失的史事。
寂寂:寂寂jìjì形容寂静。
人寰:(书)(名)人间:惨绝~。

陈迹难寻草木问的上一句是:圣童去后水云闲

陈迹难寻草木问的下一句是:独有微言传逸史

鉴赏

《浏阳五咏·洞阳》是宋代诗人杨时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

洞阳,圣童离去后的景点,水云飘逸,宁静祥和。现在,人们难以找到他的足迹,草木似乎也在询问他的行踪。只有微弱的言辞传说着他留下的非凡历史,而洞天的存在却在人间静静隐藏着。

诗意:
这首诗词描绘了洞阳这个地方在圣童离去后的景象。诗人通过对水云和自然景物的描绘,表达了洞阳的宁静和祥和。然而,圣童的离去带来了无尽的思考和回忆,人们无法再找到他的足迹,甚至草木也在追问他的去向。只有微弱的言辞传承着他的非凡历史,而洞天则在人间悄然存在。

赏析:
这首诗词通过对洞阳的描绘,展现了诗人对圣童离去后景点的思考和感受。水云的描绘以及陈迹难寻的描写,构建了一种安宁而寂静的氛围。诗人通过对草木询问圣童行踪的描述,传达了对圣童的怀念和思念之情。微言传递着他留下的伟大历史,洞天的存在则象征着一种超越尘世的存在。整首诗词既展示了景点的美丽宁静,又折射出诗人对圣童离去的思考和对他非凡历史的传承。

杨时简介

宋代·杨时的简介

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

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