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散客孤云迹不停

出自宋代曾丰的《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首

“散客孤云迹不停”出自宋代曾丰的《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》,诗句共7个字,诗句拼音为:sàn kè gū yún jī bù tíng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

忘家未足更忘形,散客孤云迹不停
三楚江山心未饱,七闽泉石眼初醒。

诗句中出现的词语含义
忘形:(动)因为过分得意而忘掉应有的举止、礼貌:得了冠军,她有点~了。
散客:是相对于预约客户的约定性、规律性而指没有预约、没有规律的零散顾客。这类顾客由于没有合同的约定,在选择消费或服务方面自主性较高,且对所选择对象好感较强烈,但其消费地位同时也较不受商品或服务提供方重视。
江山:(名)①江河和山岭。②喻指国家或国家政权:打~。

散客孤云迹不停的上一句是:忘家未足更忘形

散客孤云迹不停的下一句是:三楚江山心未饱

鉴赏

《阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归三首》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗通过描绘阁皂山道士晏时中经过南浦并告别归去的情景,抒发了诗人忘却尘世烦扰、追求自由和超脱的情感。

诗意:
这首诗表达了诗人忘却尘世烦扰,追求自由和超脱的愿望。诗人视自己为散客,犹如孤云飘荡在世间,无拘无束,不停留。他游历过三楚的江山,心中却未得到满足,又到七闽的泉石之地,才慢慢觉醒,意识到自己内心的追求与渴望。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对自由与超脱的向往。诗中的"阁皂山道士晏时中"揭示了诗人与道士的相遇,晏时中的经历与境遇对诗人产生了深刻的影响。"忘家未足更忘形"一句表达了诗人已经忘却尘世的家庭、世俗的束缚,甚至忘记了自己的本来面目。"散客孤云迹不停"形象地描绘出诗人行走在世间的状态,自由而孤独,不停留于任何地方。

诗中提及的"三楚江山"和"七闽泉石"是指中国古代地理上的三楚之地(指楚国的三个部分)和七闽之地(指福建的七个部分)。诗人游历过这些地方,却仍然心境不宁,未能在外界的风景中找到内心的归属。直到他来到七闽的泉石之地,他的心灵才开始苏醒,开始意识到自己内心的渴望和追求。

这首诗抒发了诗人内心对自由、超脱和追求的渴望,以及对尘世的烦恼的抛却。通过描绘自然景物和自身的心境,诗人表达了对自由与超脱的追求,同时也反映了宋代士人在世俗纷扰中追求心灵自由的思想倾向。

曾丰简介

宋代·曾丰的简介

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

...〔 ► 曾丰的诗(1篇)

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