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羞为春事与时争

出自宋代曾丰的《太白山西隐寺木犀

“羞为春事与时争”出自宋代曾丰的《太白山西隐寺木犀》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiū wèi chūn shì yǔ shí zhēng,诗句平仄:平仄平仄仄平平。

族出于仙住傍僧,羞为春事与时争
长专太白山涵润,独淹中秋月渗清。
色染真空如自失,香薰正觉若相成。
灵云有幸相遭遇,不要桃花作证明。

诗句中出现的词语含义
出于:暂无解释。
春事:春耕之事。春色;春意。指男女欢爱。特指花事。
涵润色染真空:1.指没有气体或气体极少的空间,压强远小于105帕的气态空间。2.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。3.比喻一无所有或活动停摆的状态,借指不存在某种事物的领域。4.指没有任何实物粒子的空间
香薰:形容香气袭人。
正觉:真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。
相成:互相补充,互相成全。
灵云遭遇:(动)碰上;遇到(敌人或不好的事):~不幸。②(名)指生活中不幸的经历:他的~凄惨。
不要:表示禁止和劝阻:~大声喧哗。~麻痹大意。
桃花:桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。
证明:(动)用可靠的材料来表明或断定人或事物的真实性:~信|事实~这个判断是正确的。②(名)证明书或证明信。[近]证据|证件。

羞为春事与时争的上一句是:族出于仙住傍僧

羞为春事与时争的下一句是:长专太白山涵润

鉴赏

《太白山西隐寺木犀》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太白山西隐寺木犀,因为我的家族居住在仙境旁边的寺庙,
羞于与春天竞争,不敢过早展现它的芬芳。
长期滋养在太白山的雨露中,
孤独地渗透着中秋的明月之中,散发清香。
它的颜色染上了真空的色彩,仿佛已经迷失了自我,
香气与佛法的修行相融合,如同互相呼应。
灵云有幸与木犀相遇,
不需要桃花来作为春天的证明。

诗意和赏析:
《太白山西隐寺木犀》通过描绘太白山西隐寺的木犀花,表达了一种谦逊和自然的美学情怀。诗人将木犀花与仙境、寺庙、雨露、明月以及佛法修行等元素相结合,传递出一种含蓄而深远的意境。

诗中提到的太白山西隐寺,太白山是一座位于陕西的名山,被誉为中国佛教圣地之一,而西隐寺则是太白山上的一座古老寺庙。木犀花作为寺庙周围的芬芳之物,被诗人用来象征自然的纯洁和谦逊。诗中的木犀花因为出现在中秋时节,被赋予了更加神秘而优雅的气质。

诗人以朴素的语言和细腻的描写,将木犀花的香气与佛法的修行相融合,呈现出一种内外相通、物我相融的境界。木犀花的色彩染上了真空的色彩,表达了花朵自身的虚无和超越世俗的品性。诗中的灵云被赋予了与木犀相遇的幸运,这里有一种偶然与缘分的交汇,同时也强调了物我之间的相互感应和共鸣。

整首诗以谦逊和自然为主题,通过木犀花的形象,表达了不张扬、不争强好胜的美学观念。诗人以细腻的笔触描绘了木犀花的美丽和香气,将人与自然、人与佛法相融合,传达出一种超脱尘世的宁静和内心的净化。这首诗词展示了宋代文人对自然景物的敏感和对人生境界的追求,体现了一种淡泊名利、修身养性的生活态度。

曾丰简介

宋代·曾丰的简介

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

...〔 ► 曾丰的诗(1篇)

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