召伯成之的上一句是：烈烈征师
召伯成之的下一句是：原隰既平
鉴赏
赞美召伯（召穆公）经营谢邑。
芃芃（音蓬）：长大貌。悠悠：行貌。
任：负荷。辇：挽车。车：将车。手扶车行。牛：牵牛以助车行。集：成。盖：皆。一说同盍，何不。
徒：步行。御：驾驶。
肃肃：严正之貌。烈烈：威武貌。
引自《轻松学诗经》
芃芃（音蓬）：长大貌。悠悠：行貌。
任：负荷。辇：挽车。车：将车。手扶车行。牛：牵牛以助车行。集：成。盖：皆。一说同盍，何不。
徒：步行。御：驾驶。
肃肃：严正之貌。烈烈：威武貌。
引自《轻松学诗经》
诗经简介
先秦·诗经的简介
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
...〔 ► 诗经的诗(1篇)〕