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药败金炉火

出自唐代杨炯的《游废观

“药败金炉火”出自唐代杨炯的《游废观》,诗句共5个字,诗句拼音为:yào bài jīn lú huǒ,诗句平仄:仄仄平平仄。

青幛倚丹田,荒凉数百年。
独知小山桂,尚识大罗天。
药败金炉火,苔昏玉女泉。
岁时无壁画,朝夕有阶烟。
花柳三春节,江山四望悬。
悠然出尘网,从此狎神仙。

诗句中出现的词语含义
丹田:1..指下丹田。2.谓玄都境之田。实指上丹田。。3.一般分为上、中、下三丹田。
荒凉:(形)人烟稀少而没有生气:满目~|~的沙漠。[近]荒芜。[反]热闹|繁华。
炉火:1.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设炉火,犹不差。”唐舒元舆《上论贡士书》:“廊廡之下,特设茵榻,陈炉火脂烛。”清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“明日但各出杖头钱,我自担炉火来。”2.谓道士炼制丹药。晋葛洪《神仙传·李少君》:“少君於安期先生得神丹炉火之方。”唐冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》:“﹝张绰﹞颇有道术,常养气絶粒,嗜酒耽碁,又以炉火药术为事。”清王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》:“女少长,喜閲道藏书,且多妙解,於炉火铅汞之事,独不深信。”3.炉中之火。唐李白《秋浦歌》之十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。”唐柳宗元《童区寄传》:“夜半,童自转,以缚即炉火烧絶之。”4.鑪火:1.炉中之火。《墨子·备穴》:“战且北,以须鑪火之然也。”宋曾巩《雪咏》:“鑪火殆可谢,衣絮谁復言。”5.生了火的炉子。《南齐书·褚澄传》:“有一傖父冷病积年,重茵累褥,牀下设鑪火,犹不差。”6.谓道士炼制丹药。唐冯翊《桂苑丛谈·李将军为左道所误》:“一旦有小校绍介一道人,云能鑪火之事。”
壁画:(名)绘在墙上或天花板上的画:敦煌~。
朝夕:(副)天天;时时:~相处|~思慕。②(名)形容非常短的时间:只争~。
江山:(名)①江河和山岭。②喻指国家或国家政权:打~。
四望:四望,汉语词语,拼音是sì wàng,意思是眺望四方,出处《周礼·春官·大宗伯》。
悠然:悠闲的样子:~自得。~神往。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

药败金炉火的上一句是:尚识大罗天

药败金炉火的下一句是:苔昏玉女泉

鉴赏

《游废观》是杨炯创作的一首唐诗。这首诗描述了作者游览废弃的庙观时所感。下面为您提供中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
青幛倚丹田,
荒凉数百年。
独知小山桂,
尚识大罗天。
药败金炉火,
苔昏玉女泉。
岁时无壁画,
朝夕有阶烟。
花柳三春节,
江山四望悬。
悠然出尘网,
从此狎神仙。

诗意:
这首诗以描述作者游览废弃的庙观为主题,展现了作者对神仙仙境的向往和对尘世之外的追求。诗中通过对庙观的描写,表达了作者的浪漫情怀和与尘世相异的追求。

赏析:
首句“青幛倚丹田”,描述了废弃的庙观青幛悬挂、破败多年的景象。作者用简洁的语言勾勒出荒凉的景象,使读者产生对庙观历史的遗憾与惋惜。

接下来的两句“独知小山桂,尚识大罗天”,表达了作者对仙人境界的向往和对仙境的认同。作者通过庙观中保存的山桂和仙府图,表达了自己对仙人者的敬仰与追求。

接下来的两句“药败金炉火,苔昏玉女泉”,表现了庙观变迁中一些重要仪式所使用的器物已然荒废的景象,反映了岁月的无情。同时,也透露出对庙观中神圣事物不再受人尊崇的遗憾。

下一句“岁时无壁画,朝夕有阶烟”,通过对庙观内部设施的描写,传达了岁月的遗忘和烟火中的荣华褪尽的意象。借用寓言的手法,揭示了尘缘世事的短暂。

倒数第二句“花柳三春节,江山四望悬”,揭示了庙观荒凉景象与外面喧嚣纷扰世界的对立。暗指庙观高远之境与纷扰尘世之间的差距。

最后一句“悠然出尘网,从此狎神仙”,表达了作者摆脱尘世之累,追求仙逸境界的意愿。通过废弃的庙观触发了作者内心对仙境的向往,渴望达到与神仙相伴的自由境界。

整首诗写景精细,意境清新,语言简练,清楚地表达了对仙境的向往与追求。通过描写废弃的庙观,表达了对尘世之外的向往和对神仙境界的憧憬。

杨炯简介

唐代·杨炯的简介

杨炯

杨炯(650年-692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的杨炯被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。

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