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千丈松萝交翠幕

出自唐代张易之的《奉和圣制夏日游石淙山

“千丈松萝交翠幕”出自唐代张易之的《奉和圣制夏日游石淙山》,诗句共7个字,诗句拼音为:qiān zhàng sōng luó jiāo cuì mù,诗句平仄:平仄平平平仄仄。

六龙骧首晓駸駸,七圣陪轩集颍阴。
千丈松萝交翠幕,一丘山水当鸣琴。
青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。

诗句中出现的词语含义
山水:1.山上流下来的水。2.山和水。3.指山水画。
青鸟:1.青色的禽鸟。2.神话传说中为西王母取食传信的神鸟。3.即青鴍。4.即青鸟氏。5.借指春季。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
王母:祖母。称上古时代的女首领。鸟名。神话传说中一个地位崇高的女神。
野人:1.居处村野的平民。2.称粗野无礼的人。3.未开化的蛮人。
香吹落花:落花是汉语词语,拼音:luò huā释义:凋谢而落下的花朵出自《惜花》。

千丈松萝交翠幕的上一句是:七圣陪轩集颍阴

千丈松萝交翠幕的下一句是:一丘山水当鸣琴

鉴赏

中文译文:

《奉和圣制夏日游石淙山》

朝代:唐代

作者:张易之

六龙骧首晓駸駸,
七圣陪轩集颍阴。
千丈松萝交翠幕,
一丘山水当鸣琴。
青鸟白云王母使,
垂藤断葛野人心。
山中日暮幽岩下,
泠然香吹落花深。

诗意:

这首诗是张易之奉和圣制而作的,描绘了一个夏日游石淙山的景色。诗中以六龙威武的形象、七圣的陪伴来展示了山峦起伏的雄浑景象。山中千丈的松树密布,绿萝交织,形成了一幅翠绿的屏幕。整个山谷宛如宏大的琴弦,河水潺潺流淌,发出美妙的音乐。青鸟在白云间飞翔,宛如王母派来的使者,野人披草葛,生活朴素而自由。夕阳下山谷的岩石幽暗,清风吹拂而来,带有花香的味道,落花飘摇在其中。

赏析:

这首诗通过艺术化的语言描绘了一个山水丽景的夏日景象,展示了山水与自然之美。诗人巧妙地运用了富有想象力的形容词和活动的动词,使得整个景色动态而生动。六龙、七圣、王母、野人等形象的描绘,凸显了山水的神秘和古朴,给读者带来一种超凡脱俗的感受。诗的最后,夕阳下的幽暗岩石和落花香气的描写,使整个景色更加诗意盎然,引发人们联想和遐思。

整体上,这首诗以浑厚的意境和优美的词藻,将石淙山的景色展现得淋漓尽致,给人以美感和愉悦。并且通过对大自然的描绘,诗人传递了对自然之美的赞美,以及对田园生活和自由心境的向往。

张易之简介

唐代·张易之的简介

张易之(?—705年),定州义丰(今河北安国)人,行五人称五郎,白皙貌美,兼善音律歌词。初以门荫迁为尚乘奉御。武则天临朝,太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中,昌宗复荐易之。深得武则天的恩宠。神龙元年(705年)正月十二日,张柬之、崔玄暐等大臣趁武则天病重发动神龙革命,迎唐中宗复辟,诛杀张氏兄弟。《太平广记》记载,二人在迎仙院被杀后,其尸体又于天津桥南被公开枭首。另外两个身居高官的兄弟张昌期、张同休也同时被处死。

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