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南山四皓谒

出自唐代李乂的《幸白鹿观应制

“南山四皓谒”出自唐代李乂的《幸白鹿观应制》,诗句共5个字,诗句拼音为:nán shān sì hào yè,诗句平仄:平平仄仄仄。

制跸乘骊阜,回舆指凤京。
南山四皓谒,西岳两童迎。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。
神明近兹地,何必往蓬瀛。

诗句中出现的词语含义
回舆悬圃神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。

南山四皓谒的上一句是:回舆指凤京

南山四皓谒的下一句是:西岳两童迎

鉴赏

中文译文:
造访幸福的白鹿观
踏着骊阜踏平开道,返回指向凤京。
南山四皓前来朝见,西岳两童前来迎接。
云彩飘荡在悬崖上的田园,霞光杯中奉赠红城。
神明贴近这片土地,何必去往遥远的蓬瀛。

诗意:
这首诗描绘了诗人造访白鹿观的场景。诗人乘着骊山上的高地踏平道路,指向凤京,即皇宫。南山四皓指南山上的仙人,西岳两童指华山上的神童,两者都是神仙之地,前来迎接诗人。诗中还描述了观中的田园景色,云彩在悬崖上飘荡,霞光中奉献给诗人红城酒。最后,诗人表达了神明已经近在咫尺,无需前往遥远的蓬瀛仙境。

赏析:
这首诗充满了唐代文人追求仙境和神灵的情怀。诗人通过描绘绮丽壮观的景色和神仙的出现,表达了对仙境的渴望和追逐。整首诗境界高远,语言优美。其中的云幄、霞杯等词语都给人以神秘、梦幻的感觉,让读者仿佛置身于神奇的仙境之中。整首诗以朝拜神明的形式展开,同时寄托了诗人对人间美好事物的向往和神秘之地的向往。这也是唐代文人常常描写的主题之一。整首诗兼具景色描绘和自然界的描写,构思巧妙,堪为唐代山水诗的佳作。

李乂简介

唐代·李乂的简介

(公元六四七年至七一四年)字尚真,(旧唐书作本名尚真。此从新唐书)赵州房子人(今河北邢台市临城县人)。生于唐太宗贞观二十一年,卒于玄宗开元二年,年六十八岁。少孤。年十二,工属文,与兄尚一,(官至清源尉,早卒)尚贞(官至博州刺史)俱以文章见称。举进士,累调万年尉。长安三年,(公元七o三年)擢监察御史,劾奏无避。景龙初,(公元七o七年)迁中书舍人,修文馆学士。乂著有文集五卷,《两唐书志》又与兄尚一、尚贞同为一集,号为李氏花萼集,凡二十卷,并行于世。

...〔 ► 李乂的诗(1篇)

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