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长在玉京悬

出自唐代李白的《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海

“长在玉京悬”出自唐代李白的《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhǎng zài yù jīng xuán,诗句平仄:仄仄仄平平。

道隐不可见,灵书藏洞天。
吾师四万劫,历世递相传。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。
离心无远近,长在玉京悬

诗句中出现的词语含义
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。
洞天:(名)道教称神仙所居住的地方。含有洞中别有天地的意思:别有~。
吾师万劫历世:历代,过去的各个朝代。累世。谓经过几代。
相传:(动)①长期以来相互传说的。②传递;传授:一脉~。
青竹:青翠的竹子。借指钓竿﹑竹杖等竹制品。借指青史。
紫烟:1.紫色瑞云。2.山谷中的紫色烟雾。
远近:1.远方和近处。2.特指所居官位接近或远离帝王。3.指远方近处的人。4.指路程的距离。5.附近。6.关系的亲疏。7.中医上指病之在上者为近,在下者为远。

长在玉京悬的上一句是:离心无远近

鉴赏

奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海

道隐不可见,灵书藏洞天。
吾师四万劫,历世递相传。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。
离心无远近,长在玉京悬。

诗意和赏析:

这是一首李白的赞颂师长的诗。诗人以仰视的口吻,描述了自己对师长和道教的敬仰之情。

首先,诗人说道隐不可见,灵书藏洞天。这句话表达了道教非常神秘,道士传道的教诲象征着洞天中的灵书。灵书是道士们研究和修炼的重要依据,而洞天则是道家修炼者的境界。

接着,诗人称呼师长为"吾师",并说他历经四万劫,递相传世。这是赞扬师长的修行之久远,也暗示着道教的传承之广远,代代相传。

诗中描写诗人与师长分别时,称其别杖留青竹,行歌蹑紫烟。别杖是道士们在旅途中所用的拐杖,青竹象征着清净和道教的修炼。行歌蹑紫烟则是形容诗人随着师长步入紫烟之中旅行,表达了诗人与师长共同修行的情景。

最后,诗人说离心无远近,长在玉京悬。离心是道家修炼的一个概念,意味着超脱尘俗、融入虚无的境界。长在玉京悬是指师长已经修行到了超凡脱俗的境界,悬浮在玉京,象征着高洁的道德境界和伟大的修行成就。

整首诗通过描写师长的修行之深奥和传承之广远,表达了诗人对师长和道教的极大敬仰之情。同时,诗中充满了道家特有的修行象征和意象,给人以神秘和高远的感觉。

李白简介

唐代·李白的简介

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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