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白云千里连嵩丘

出自唐代岑参的《送韩巽入都觐省便赴举

“白云千里连嵩丘”出自唐代岑参的《送韩巽入都觐省便赴举》,诗句共7个字,诗句拼音为:bái yún qiān lǐ lián sōng qiū,诗句平仄:平平平仄平平平。

槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。
青门百壶送韩侯,白云千里连嵩丘
北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
扇枕秋色:(名)秋天的景色。
桂枝:传说月中有桂树,因以“桂枝”指月。“桂林一枝”的省言。喻登科及第。古代妇女首饰步摇上的饰物。中药名。即肉桂。可作中药。

白云千里连嵩丘的上一句是:青门百壶送韩侯

白云千里连嵩丘的下一句是:北堂倚门望君忆

鉴赏

《送韩巽入都觐省便赴举》是唐代诗人岑参创作的一首诗。该诗描绘了送韩巽进京赴考的景象和情感。

诗中以槐叶苍苍、柳叶黄的景象描绘了深秋时节的景色,预示着天气即将寒冷,初霜将至,暗示着旅途的辛劳和离别的忧伤。

第二句“青门百壶送韩侯,白云千里连嵩丘”,描绘了韩巽进京的盛大场面。青门是皇城的门户,百壶是指酒的数量之多,表达了送行者的深情厚意。白云千里连嵩丘,则暗指韩巽进京路途遥远,前方还有艰难的山路要走。

第三、四句“北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色”,表达了送行者的思念之情。北堂是用来接待宾客的地方,送行者站在堂前倚门望着离去的韩巽,怀念之情油然而生。而东归扇枕后秋色,又暗示着韩巽的旅途,把握秋色的美丽和消逝。

最后两句“洛阳才子能几人,明年桂枝是君得”,表达了对韩巽才华的赞赏和对他前程美好的祝愿。洛阳是古代文化中心,才子辈出,这里指代文人,而“明年桂枝是君得”则表示相信韩巽将在来年取得功名,桂枝是科举制度中及第的象征。

总的来说,这首诗通过描绘深秋景象、送行场景和送行者的思念之情,表达了作者对韩巽的美好祝愿和对他前程的期待。诗意深远,表达了对友情与才华的赞美,同时也有对离别和未来的展望。

岑参简介

唐代·岑参的简介

岑参

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

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